①指生童学册。清制，各省府、州、县学学官于学政按临举行岁试、科试时，各将本学廪、增、附、青、社各生名数、姓名、年貌、籍贯、入学年月、以前考试等第、操行优劣并请假、丁忧、患病等情形造册申送；童生则由地方官考试后造册申送。学政于考后将童生优者取入学，将生员分别等第予以补廪、黜革，并均造册报送礼部备案及礼科稽核。武生童学册由学政造报兵部，归兵科稽核。②阐述学派内容、师门传授的著作，如《宋元学案》、《明儒学案》、《清儒学案》等。

又称腧（输）穴、孔穴、穴道。中医名词。“腧”有输注的含义，“穴”有空隙之意，为经络、脏腑气血输注处。通过经络与脏腑密切相关，由诊察穴位部压痛等异常情况可协助诊断，选择一定穴位施行针灸、推拿等法可防治疾病。分为经穴与经外穴两大类，前者指经脉通路上穴位，十四经共三百六十多穴，后者指十四经以外的经验效穴。另有随病变部位或压痛点而定的穴位称“阿是穴”。

官名。《周礼》秋官之属。一说为周代置。负责捕捉冬眠的野兽，按时贡献野味皮革。《周礼·秋官》：“穴氏，下士一人，徒四人”，“掌攻蛰兽，各以其物火之，以时献其珍异皮革。”贾公彦疏：“凡兽蛰皆藏在穴中，故以穴为官名，使取蛰兽也。”

远古时代一种最主要的居住方式。发生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》载上古时“冬则居营窟，夏则居橧巢”。《孟子·滕文公》记：“下者为巢，上者为营窟”，是有关穴居的文字记载。考古亦发掘出大量的穴居。穴居的发展序列为横穴、竖穴、坑穴，后演变为半穴居，有时亦交叉并存。横穴是在断崖上开凿的一种与断崖成直角、与地面平行的洞穴，仿自然岩洞；竖穴是在黄土层表面垂直挖出的口小底大呈袋形的洞穴，用树枝、树干扎结成斗笠状活动顶盖，活动屋顶慢慢演化为固定棚顶，顶上留一个缺口作进出的通道。因竖穴穴口部分极易塌陷，遂改造成底小口大的坑穴，坑一端凿坡道或台阶出入，顶部仍用斗笠形窝棚。山西太谷白燕新石器时代遗址第一地点坑穴、山西夏县西阴村仰韶文化遗址中的坑穴都是实例。母系氏族时期开始流行半穴居，考古资料证明至少延续到商周时代。半穴居是穴居的改良，其地下挖掘的深度浅，地上部分的窝棚顶高，出入口由穴壁向外凿成坡道，穴顶用柱搭成人字架，上遮泥土，形成原始的攒尖顶和四坡顶。半穴居是中国北方土木混合建筑的雏形，横穴在后代发展成黄土高原上的窑洞建筑。

三国时沛郡竹邑（今安徽宿州北）人，字敬文。少依族人避地交州。孙权召为五官中郎将，除合浦、交阯太守。从吕岱平定交州境内变乱。事毕还都，守谒者仆射。擅词辩。黄龙三年（231），任镇军大将军孙虑长史。嘉禾二年（233），吕岱从交州召出，他恐继者非其人，上疏陈述交州历史及现状，以国之安危所在，不可不察。迁尚书仆射。时孙权欲亲征辽东太守公孙渊，切谏止之。赤乌三年（240），徙选曹尚书。五年，以名儒兼为太子少傅，仍兼选举，甚为优重。所著诗赋难论数万言，名《私载》，今佚。

西汉末雒阳（今河南洛阳市白马寺东）人。家貲亿万。王莽改制时，任为纳言士，督五均六筦。

隋河东汾阴（今山西万荣西南）人，字绍玄。少时读书，勤于思考，对经注颇晓其义。仕北周，袭爵文城郡公，为上仪同，后加开府。入隋，授兖州刺史，旬日剖断狱案数百，发奸摘伏，甚为明察。又整治兖州城东沂、泗二水，积石筑堰，通转漕运，陂泽尽为良田，百姓号“薛公丰兖渠”。入为大理卿，执法宽平，颇为称职。迁刑部尚书。因平议高颎之狱而忤旨，检校相州事。仁寿四年（604），汉王杨谅起兵，他自保相州。朝廷以为有二心，发配岭南，病卒于道。

北朝西魏河东汾阴（今山西万荣西南）人。魏废帝元年（552）以中军将军领著作佐郎，修国史；又为中书侍郎，修起居注。其后迁官中书令、内史下大夫、御正中大夫、淅州刺史等。著有《西京记》，记述西魏事迹，引据赅洽，世称其博闻。

清河南固始人，原名薛小。早年和李昭寿在家结捻，后降清道员何桂珍。咸丰五年（1855）与李昭寿杀何桂珍，加入太平军，封答天豫，守江浦和浦口。九年因李昭寿勾引降清，获四品顶戴，改名成良。十年因索饷劫清吏，失败潜逃。寻为李昭寿诱擒，杀于安徽滁州。

明陕西韩城人，字德纯。万历进士。天启时媚魏忠贤，为其颂功。六年（1626）擢刑部尚书。崇祯初免职，后定入“逆案”，被处死。