《易经》每卦各爻爻题下所附概括一爻要义的文辞。如《乾》卦第一爻“初九”下的“潜龙勿用”、第五爻“九五”下的“飞龙在天，利见大人”、第六爻“上九”下的“亢龙有悔”；《泰》卦“九三”爻辞之“无平不陂，无往不复”等。这些爻辞以龙为例说明一切事物有进有退、有得有失的变化规律，发展到一定阶段就向对立面转化。包含了物极必反的朴素辩证观点。

即“亮噶尔”。

亦作要斩。死刑的一种。《史记·商君列传》：“不告奸者腰斩。”《汉书·隽不疑传》：“方遂坐诬罔不道，要斩东市。”《释名》：“砍头曰斩，斩腰曰腰斩。”其后历朝多有沿用者。因受刑者不会立即死去，故最称残酷。一般不列入刑法。宋徽宗时，农民领袖方腊起义失败，即被腰斩于开封。明初诗人高启，因文字之祸，亦被腰斩而死。

①官员人等出入宫禁之凭证。明称衙牌，清改腰牌，始于嘉庆年间。木制，长方形，由内务府发给，正面烫有“腰牌”字样，背面开写持牌人姓名、年岁、面貌。造具清册两份咨送内务府，另将一份汇总清册咨送景运门，以便查对。每届三年缴旧换新，如持牌人员有更换或斥革情事，均应随时咨报内务府及景运门稽核。内务府建有《佩带腰牌旗色花名档》，详细记录在案。②古代军营中通行凭证。木制。因官员人等常系于腰间，也称腰牌。

明代织机之一种。用以织葛苎、木棉等粗线布匹。单人操作，足蹬踏板，手投织梭，劳动强度大。因用力主要在腰尻之上，故名。万历间，京师（北京）织染局有腰机匠二十二名。

又称拍鼓。隋唐时瓷乐器。两端粗，中腰细，体饰弦纹。两端蒙皮便可演奏。有青瓷、花瓷、白瓷等制品。青瓷品始见于隋，盛行于唐。花瓷制品又称花鼓。

古代船只上用于控制航向的装置。贯于中腰大梁二侧的刀形阔板，起减弱船只横移和摇晃作用。明《天工开物·海舟》：“中腰大横梁出头数尺，贯插腰舵，……腰舵非与梢舵形同，乃阔板斫成刀形，插入水中，亦不捩转，盖夹卫扶倾之义。”

西汉置。治今河北丰宁县东兴州河西。为渔阳郡都尉治。东汉废。北魏复置。移治今北京市密云县东南。属密云郡。北齐废。

罪名。指以怪诞不经之说诋毁他人的行为。非议皇帝或危害封建统治的言论，即“妖言”罪的主要内容。秦汉时有妖言令，高后元年（前187）、文帝前元年（前179）曾一再下诏废止，但终汉之世未能尽除，并为其后历朝所沿袭。

古代天文学用语，亦作祅星。泛指各种“预兆”灾祸的星或特殊天象。《晋书·天文志》中列妖星二十一种。一曰彗星，二曰孛星，三曰天棓，四曰天枪，五曰天欃，六曰蚩尤旗，七曰天冲，八曰囯皇，九曰昭明，十曰司危，十一曰天谗，十二曰五残，十三曰六贼，十四曰狱汉，十五曰旬始，十六曰天锋，十七曰烛星，十八曰蓬星，十九曰长庚，廿曰四填，廿一曰地维藏光。据分析：孛星、天棓、天枪、天欃、蚩尤旗、天谗、五残、六贼、旬始、天锋可能是彗星的不同形态。孛星有可能是彗星，也可能是超新星爆发，其余多为北极光、火流星，或超新星爆发的形象。