一作叶儿的石河、也里的失河。即今额尔齐斯河。源出今阿尔泰山南麓，下流入鄂毕河。

元宗王。成吉思汗庶子阔列坚曾孙。父忽鲁歹，至元二年（1265）封河间王。他从北安王那木罕镇漠北。二十四年，乃颜遣使通谋同反，使者为土土哈所执，谋泄，乃率本部军东走，以应乃颜，被土土哈追及于土兀剌河（今土拉河），兵败，以数骑逃脱。所署河间分地达鲁花赤被罢。二十五年，又收集部众攻元军，战败被擒。

见“六节”。

在今北京市昌平县居庸关。《读史方舆纪要》：“蠮螉，或曰即居庸音转耳。”《资治通鉴》：东晋永和六年（350），前燕慕容儁伐后赵，使“慕舆于自西道出蠮螉塞”；太元十年（385），后燕慕容垂“遣慕容农出蠮螉塞，历凡城，趣龙城”，并即此。

明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早，且影响最大。他们来华传教，得到葡萄牙等国殖民势力支持，利用与明朝士大夫交往，取得合法传教地位。在传教过程中，极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需。同时，他们也向中国介绍了西方自然科学如天文、历法、火器等，向西方介绍中国文化，对中西文化交流起到一定作用。

书名。清梁廷枏著。不分卷。成于道光二十四年（1844）。系据当时西人在华所办报纸和传教士刻印的《圣经》要旨诠译等资料写成。详叙耶稣教起源、教旨、上帝创世、亚当至耶稣世系及耶稣传教故事等，并引中国史书有关大秦景教之记载，证耶稣教自唐代传入中国。对宗教迷信亦有所揭露和批判。收入《海国四说》。

外商企业。清同治四年（1865）由英商佛南（S. C. Farnham）创办于上海。原长期租用浦东两船坞公司的船舶。十九世纪八十年代能造二千吨汽船。光绪二十二年（1896）兼并和丰船厂，更名耶松船厂公司。三十二年又与祥生船厂正式合并，改称耶松有限公司。

金契丹人。原为耶律留哥部属。金贞祐元年（元太祖八年，1213），耶律留哥自立为王，以他为郡王。十一年，于澄州（今辽宁海城）自称为帝，国号辽，年号天威。方逾月，为部下所杀。

即“辽兴宗”。

或作耶律行平。辽皇族。字沃衍，小字札剌。圣宗时补宿卫。工词章。开泰三年（1014），出使高丽，受命强索兴化（今朝鲜义州东南）、道州（今朝鲜平安北道林东郡）等六城，被扣留不遣。在高丽六年，著《西亭集》，今佚。八年，高丽显宗请和。次年，被送还，为林牙，知惕隐事。出知来远城（今辽宁丹东）事，历保安、昭德二军节度使（一作广平军节度使）。兴宗时，卒于镇。