书名。清陈逢衡撰。二十二卷。卷首除作者自序及顾千里序外，并存元黄玢，明杨慎，清姜士昌、汪士汉、谢墉五序。逢衡以《逸周书》晋孔晁注本疏陋，清卢氏抱经堂校本虽称善本，亦多欠缺，于是以卢本为蓝本，而间取他本参订。竭十年之力，撰成是书。而以《叙略》、《集说》为首卷；《补遗》、《诸书误引》、《附录》为末卷，不入卷数。所加诠释，均标以“补注”二字。文从字顺，考辨亦称详实。

书名。一称《周书》。中国古代的历史文献汇编。内容主要属周代。古人认为是儒家整理《尚书·周书》后的逸篇，因称《逸周书》。实是几篇周代文献（如《世俘》、《克殷》、《商誓》、《度邑》、《皇门》、《祭公》、《芮良夫》等），加上战国时期各学派撰写的（如《度训》、《武称》、《王会》、《职方》、《明堂》等三十余篇），和汉代撰写的（如《周月》、《时训》、《殷祝》等），以及晋以后从古文献中补缀的几篇（主要是无注诸篇中的一些），才构成今所见的《逸周书》六十篇。书中有些篇，从春秋战国到汉代迭被引用。《汉书·艺文志》载“《周书》七十一篇”，但到唐时只存四十五篇。此书有晋孔晁注，新、旧《唐书》都载“孔晁注《周书》八卷”，即指此四十五篇。但《隋书·经籍志》载“《周书》十卷，汲冢书”，说成是西晋汲郡战国魏襄王墓出土之物。《新唐书·艺文志》遂有“《汲冢周书》十卷”与“孔晁注《周书》八卷”并列。宋人把两部书合并起来，称为“《汲冢周书》十卷，晋孔晁注”，即今所见六十篇之本。其中无注者十八篇，系从《汲冢周书》并入；有注者四十二篇，则系孔晁所注《逸周书》原篇，惟有三篇已失注。宋代李焘、王应麟已指出汲冢原无《周书》，不当误称；明杨慎持此说，主张复称《逸周书》。清代自《四库全书总目》及各刊本大都已恢复称《逸周书》，并有六、七家对该书进行了校正、补注、集训、平议、斠补、补正等工作。

唐置羁縻州。为唐时“夷子”四部之一，其地《贵阳府志》称在都匀府境内。天宝元年（742）属黔中郡，隶黔中道。大顺元年（890）属武泰军节度使。五代后晋天福八年（943）附于楚王马希范。宋因之，绍定元年（1228）属绍庆府（治今重庆彭水），隶夔州路。宋亡后废。

①即“古文尚书”。②西汉时，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经皆置博士，凡散逸在民间的先秦旧籍，不为博士传习的，也叫逸书。

书名。西晋皇甫谧撰。一卷。已佚。清王仁俊有辑本一卷，收入《玉函山房辑佚书补编》。

书名。亦作《汉史》。南宋蒋芾撰。二十卷。芾曾祖之奇记北宋遗事，有稿数百册，值战乱散失，芾捃摭遗稿以撰是书。凡六百六十事，为十九门，于官制多所辨订。成于孝宗淳熙元年（1174）。

《诗经》三百零五篇以外的古代诗歌。如《茅鸱》、《唐棣之华》等。见于周秦经书、子书者约有数十处，多系残篇断句。有人认为系孔子删余之诗，也有人认为系传闻闾里未被采风者采集之诗。

书名。东晋习凿齿撰。八卷。已佚。

书名。《仪礼》十七篇以外的古文礼经。今佚。刘歆《移书让太常博士》：“及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，《逸礼》有三十九。”其事《史记》不载，西汉末刘向父子始提出。汉平帝时，曾与《左氏春秋》、《毛诗》、古文《尚书》同立于官学。今文经学家认为系刘歆伪造。今人有持怀疑态度者，亦有信为事实者，但对刘歆伪造之说，则多持否定态度。

即“怀仁可汗”。