夏封国，偃姓。一作英氏，春秋时灭于楚，在今安徽金寨县东南。《史记·夏本纪》：禹“封皋陶之后于英、六”；《楚世家》：成王二十六年（前646）“灭英”；《左传》僖公十七年（前643）：“齐人为徐伐英氏”，皆即此。

晋汝南南顿（今河南项城西）人，字思远。魏侍中应璩之孙。以学艺文章称。镇南大将军刘弘引为长史，委以军政。迁南平太守，假督南平等三郡军事。永嘉五年（311），洛阳为刘曜所破，怀帝被虏，为荆州刺史王澄作檄声讨。建兴三年（315），与荆州刺史陶侃破杜弢，克长沙，不取金宝，惟收图书。元帝时，迁益州刺史，领巴东监军。历官后军将军、吴国内史、光禄勋等。太宁二年（324），坚请讨王敦，为都督前锋军事。敦平，封观阳县侯。迁江州刺史、都督江州诸军事。卒于官。

东汉末汝南南顿（今河南项城西）人，字德琏。祖奉、从父劭，皆为州儒，与弟璩、璩子贞，咸以文章著称。初为曹操丞相掾属，转平原侯庶子，后为五官将文学。为“建安七子”之一。有集一卷，已佚，明人辑有《应德琏集》。

隋大业二年（606）改应城县置。属安陆郡。治今湖北应城市。唐武德四年（621）复为应城县。天祐二年（905）改为应阳县。五代唐同光三年（925）复为应城县。

明人传说，谓燕王朱棣破京师（今江苏南京）时，惠帝从地道出亡，改换僧装，自称应文，流浪于滇、川、黔、粤等省。又传成祖使胡访张三丰，遣郑和航海，目的都在查究惠帝。野史如许相卿《革朝志》、沈德符《万历野获编》及《明高僧传》、《释氏稽古略》等多载其说。《明实录》谓正统间有僧人杨应祥自称惠帝，后查明系假冒，锢死狱中。一说确为惠帝，被迎入西内，以寿终，葬西山。

东汉汝南南顿（今河南项城西）人，字仲远（一作仲援、仲瑗）。应奉之子。博览多闻。灵帝初，举孝廉，辟车骑将军掾。中平六年（189）迁泰山太守，镇压境内黄巾起义。后弃郡投袁绍。建安元年（196），进呈所删定律令《汉仪》，献帝善之，任为袁绍军谋校尉。时迁都许昌，旧章湮没，书记罕存，遂缀集所闻，著《汉官礼仪故事》。凡朝廷礼制、百官典式多为其所立。又撰《风俗通》三十卷，以辨释名物，时称洽闻。所著《汉书集解音义》，今佚，唐颜师古注《汉书》多所征引。又著《状人纪》、《中汉辑序》，皆佚。后卒于邺。

三国时汝南南顿（今河南项城西）人，字休琏。应玚弟。博学好属文。善为书记。历任散骑常侍，正始年间迁侍中、大将军长史。曹爽秉政，尝作诗以讽，言谐而切时要，题名“百一诗”，世共传之。魏嘉平二年（250）复为侍中，典著作。有集，已佚。后人辑有《应休琏集》。

即朝门。天子三朝，路门以外，应门以里为正朝，故称应门为朝门。《周礼·冬官·近人》：“应门二彻。”郑玄注：“正门谓之应门，谓朝门也。”贾公彦疏：“应门内、路门外有正朝，臣入应门至朝处，君臣正治，故谓此门为应门。”

明末清初仁和（今浙江杭州）人，字嗣寅，学者称潜斋先生。明亡后，自以故国诸生，绝意进取。康熙十八年（1679），举博学鸿词，有司欲荐之，遂称病不许，惟闭门讲学著述。于学贵能自得，既不喜陆王之学，而与朱学亦不尽同。著作多达二十八种，有《周易集解》、《诗传翼》、《书传拾遗》、《春秋传考》、《礼乐汇编》、《古乐书》、《论孟拾遗》、《学庸本义》、《孝经辨定》、《性理大全》、《幼学蒙养编》、《朱子集要》、《教养全书》、《潜斋集》等。

见“范雎”。