宋代司法名词。天圣四年（1026）规定死罪案件情理可悯和刑名可疑者，州、军具案奏报朝廷，有司不得驳斥。其后，即使依法不当奏、吏当坐罪者，审刑院或刑部在奏草后贴黄纸申述情理可悯、刑名可疑等，多得宽减，称为“贴放”。

古代司法用语。（1）判给受害的当事人以经济补贴或赔偿损失。（2）依照律文正确地定罪量刑，以纠正轻罪重判或重罪轻判。

古代百戏节目。战国时称“弄丸”。见《庄子·徐无鬼》。表演者两手快速地连续抛接若干弹丸。亦有抛接短剑者，称“跳剑”或“弄剑”。东汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”但未载明丸的数目。现存汉画中有跳六丸者。唐宋以来，跳丸一直流行，唐白居易《立部伎》诗有“舞双剑，跳七丸”之句。现代杂技中仍保留此类节目。

萨满教最普遍的活动仪式之一。司祝名“萨满”，有男有女。清代皇室、宗室、觉罗之家，用女萨满祈福、求子、去疾。施术时，由萨满讽经、击鼓于神前，激昂迷惘，以至“神灵附身”，继而且歌且舞，以言凶吉。神秘仪式和动作，大同小异。服饰有神帽、神衣、神鞋、神裙；祭具有神刀、神杖、神竿、神鼓、腰铃、镜等，因地略有不同。

一作歌丧，或作跳廪（跳流罗）。古代巴人丧仪的一种遗存。相传廪君逝化白虎，其后裔击鼓歌唱以祭，相沿成习。自隋至清，巴人凡有死者，多置尸馆舍，邻里少年各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为节，且歌且舞。歌词说死者生平乐事以至终瘁，歌舞数十阕，然后出葬。亦有统柩击鼓踏歌道哀，一人领唱，多人应声齐歌踏舞者。

①唐评定战功之等级。《唐六典·尚书兵部》：“凡临阵对寇，矢石未交，先锋挺入，贼徒因而破者，为跳荡……凡跳荡人，上资加两阶。”②唐李靖制兵法，战兵编制中有跳荡数百人，为骑兵。

官署名。北宋太宗至道元年（995）置。掌出卖颗盐及煎制皇帝膳食所用盐花。先以都盐院官兼领，大中祥符七年（1014）专差使臣二人勾当。

官署名。北宋神宗元丰改制后，户部置，分属仓部，掌诸路收籴出粜之事，由仓部郎中、员外郎领之。

河工用语。建于河堤迎溜段的坝工建筑，将水流挑向河心以保护堤身。依其形制，又称顺水、矶嘴、马头等。一般长十余丈到二三十丈。有时险工段较长，必须沿堤连续修建数座挑水坝。堵筑决口时，在龙口上游的挑水坝叫逼水坝。

清代对军机大臣中地位最低者之称谓。清制，军机大臣入值，以地位为序排列，首领者手捧折盒章奏等件首行，余以序从之，将及乾清宫奏对处，则首领者行稍缓，列于最后之军机趋前将帘卷起，让诸军机以次行毕而后入。及奏对毕，亦如是而退。