书名。明无名氏撰。三卷。本书记载历代崇祀孔庙礼仪，起自鲁哀公元年（前494），迄于南宋咸淳三年（1267）。疑作者为元人。上卷分谥号、庙祀、殿额、座像、冕服、封爵、位序、配享八门。中卷分从祀、乡贤二门。下卷分释奠、乐章、曲阜庙、幸学谒庙、告迁奉安五门。

书名。一称《周子通书》。北宋周敦颐撰。一卷（四十章）。以“诚”和“主静”为主要内容。认为“诚者，圣人之本。‘大哉乾元 ，万物资始’，诚之源也”。又说：“诚，五常之本，百行之源也，静无而动有，至正而明达也。”提出求达圣贤之功夫在于“心诚”，“心诚”之要在于“无欲也，无欲则静虚动直”。被称为“周子传道之书”，朱熹为之注。

官名。隋炀帝始于诸郡各置一人，位次太守，协助掌本郡政务。京兆、洛阳则称内史。

内侍阶官名。金、元皆置。金二十五阶之第十三阶，秩正七品下。元十四阶第七阶，正五品。

官名。北宋政和二年（1112），改内客省使置，为武臣或内侍阶官，正五品。

官名。（1）中书省属官。亦称中书通事舍人、中书舍人。东晋始置，掌呈奏案章，七品，多选名流充任。后省，由中书侍郎兼其职。南朝复置，员四人，渐引用有才干的寒士，于呈奏本职外，兼掌诏令，入直内廷，出宣帝命，凡有陈奏，由其持入参决，遂夺中书侍郎之职，权倾天下。梁后期改名中书舍人。北朝亦称中书舍人。参见“中书舍人”。（2）隋初置为内史省（中书省的改称）属官，员十六人。职如前朝谒者，掌承旨传宣之事，从六品上。开皇三年（583）增为二十四员。大业三年（607）改名通事谒者，从六品，隶谒者台。唐武德四年（621）废谒者台，复名通事舍人，员十六人，从六品上。掌朝见引纳、殿廷通奏、承旨宣劳等事，选善辞令者充任。隶四方馆，名义上属中书省。北宋改隶閤门司，亦称閤门通事舍人，员十人，从七品。朝会宴幸时赞相礼仪，传宣引班，赞其拜舞之节而纠其违失。号为閤职。为武臣清要之选。辽代为南面朝官，隶门下省通事舍人院。金复称閤门通事舍人，员二人，从七品。时閤门司隶宣徽院。元代置于侍仪司，隶礼部。世祖至元十二年（1275）始置十四员，后或减或增，至治元年（1321）以后定置十六员，从七品。元末朱元璋吴元年（1367）亦置，隶侍仪司，明洪武四年（1371）定为从九品。后改侍仪司为殿廷仪礼司（鸿胪寺），遂罢。（3）北魏门下省属官。太和十七年（493）定为六品上。麴氏高昌国亦置，地位较高。（4）东宫属官。南朝齐、梁、陈皆置，亦称东宫通事舍人，掌传宣令旨、内外启奏。梁位一班，陈九品。北齐太子门下坊属官有通事守舍人。隋初隶太子典书坊，员八人，正七品，掌导引东宫官员辞见，承令劳问。大业三年改名宣令舍人。唐复旧名，隶太子右春坊，员八人，正七品下。辽为南面朝官，隶太子右春坊。明置二员，隶詹事府。清初沿置，从九品。顺治十五年（1658）省。

官名。两晋、南朝中书省、门下省皆置为属吏，掌奏文案、宣诏令。北魏、北齐置于门下省，员八人。隋初沿置，开皇六年（586）罢。麴氏高昌国亦置，隶门下省，仅次于门下校郎，地位较高。

官名。三国魏于中书监、令之外，又置通事郎，掌呈奏，黄门郎签署文件后由通事郎署名，为帝省读、书可。魏明帝时改为中书侍郎，五品。高贵乡公时改为通事都尉、通事侍郎。吴、蜀称中书郎。西晋初仍为中书侍郎，置四员，五品。东晋初改为通事郎，寻复旧。

元新附军之一。原为南宋招降蒙古、色目人等组成。通事即译员。宋亡后，归附元廷，改编。

①指朝觐聘问之事。《周礼·秋官·掌交》：“掌邦国之通事而结其交好。”②中书通事郎、中书通事舍人、通事令史、通事舍人等官简称。③北魏吏名。太平真君五年（444）为侍中、中书监、司徒等诸辅政大臣置。孝文帝时代郡及中央诸局亦置，代郡通事七品上，诸局通事八品上。④翻译官吏。五代时契丹置，以熟习汉俗、精通汉语之人为之。金、元诸官署多置，掌诸民族及外国语言之通译。金制经三考者秩从七品。元亦称怯里马赤。明初置于通政使司，后改隶太常寺（翰林院）四夷馆，鸿胪寺设外夷通事。清初分隶礼部会同馆、翰林院四译馆，称朝鲜通事官。顺治十四年（1657）置员外郎品级通事一员，掌会同馆印，寻省。乾隆十三年（1748），二馆并为会同四译馆，隶礼部，定置通事八员，正六品、正七品各二员，正八品四员。鸦片战争前后，担任中国官商与外国商人之间联系的译员并为外商代理某些临时性业务者，亦称通事，地位仅次于行商，由海关监督委派，领有专门牌照，代表政府向外商宣示法令，稽查外商违制行为，为外商代办若干业务。