直隶宁河（今属天津）人，字小航，号水东，别署芦中穷士。光绪进士，由庶吉士改授礼部主事。光绪二十四年（1898）百日维新期间，上疏清光绪帝游历日本等国，遭礼部尚书怀塔布、许应骙等守旧派阻挠。光绪帝旋下诏将礼部六堂官革职，赏赐他三品顶戴，以四品京堂候补，用昭激励。戊戌政变后，被革职通缉，流亡日本，曾参与孙中山、康有为两派谋联合的谈判。后潜心研究汉语拼音字母，拟订“官话字母”，一度流行于北方各省。三十一年创办拼音官话书报社。1913年任读音统一会副会长。晚年持“教育救国”主张。著有《水东集》、《小航文存》。

五代时成都（今属四川）人。好读兵书，以方略自诩。后蜀后主时，为茶酒库使。广政十一年（948），为通奏使，知枢密院事。出为宁江军节度使，兼领山南西道节度使，同平章事。说后主潜结北汉以拒宋。及宋师入蜀，与赵崇韬率军拒战，闻宋师已破剑门，股栗色战，免胄弃甲走投东川，被俘送汴京，授左领军卫大将军。开宝中卒。

北宋徽、钦时人，字光远。王与之作《周礼订义类编》，列其名于杨时后。著有《周礼详解》，因当时王安石《三经新义》列在学官，故多循安石“新义”而不改。然其发明义旨，则有与安石“新义”不尽同；阐发经义，有足订注疏之误。宋人王与之、林之奇疏释《周礼》，多采其说。

北宋开封酸枣（今河南延津西）人。少笃学不仕，聚徒教学以自给，博通九经，兼习《老子》、《庄子》，尤精于《诗》、《易》，著有《易论》。开宝三年（970），宋太祖召见，问以《易经》及治世养生之术。求归，拜国子博士致仕。

西汉南郡秭归（今属湖北）人，名嫱，字昭君。晋代避司马昭讳，改称明妃或明君。汉元帝时，以良家子选入宫中。竟宁元年（前33）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，自请嫁呼韩邪为妻，称宁胡阏氏。呼韩邪死，上书求归。成帝命其遵从胡俗，复为呼韩邪子复株累若鞮单于阏氏。昭君和亲对汉匈通好起了积极作用，并成为后代诗词、戏曲、小说、说唱的流行题材。

太平天囯印书。又名《福音敬录》。是书以洪仁发、洪仁达名义记清道光十七年（1837）洪秀全灵魂上天及还魂事，录天王上天预诏，以证明洪秀全曾上天受命，下凡救世，确为真命天子。咸丰十年（1860）刊行。

高丽王朝第二十六代国王。字仲昂，初名源，后改名璋，蒙古名益智礼普花。高丽忠烈王王昛与元世祖女忽都鲁揭里迷失所生。三岁立为世子。元世祖至元二十九年（1292），入朝，遂留宿卫。元贞二年（1296），娶晋王甘麻剌女宝塔实怜公主。大德二年（1298）初，受父禅为高丽国王。同年八月，以“专擅”罪被元廷所废，召入朝宿卫，王昛复位。璋与皇侄海山（武宗）、爱育黎拔力八达（仁宗）兄弟友善。十一年成宗死，与爱育黎拔力八达、右丞相哈剌哈孙等拥立武宗即位，以功封沈阳王。至大元年（1308）王昛死，归国嗣为高丽国王，不久返居大都，委国事于大臣。三年，进封沈王。皇庆二年（1313），让位于次子王焘，寓居大都。筑万卷堂于邸中，时招大儒讲论书史以自娱。尤佞佛。延祐七年（1320）英宗即位，因参预宫廷斗争得罪，被流放到吐蕃萨斯迦地。至治三年（1323），泰定帝即位，赦还大都。

十六国时匈奴左部人，居太原兹氏（今山西汾阳东南）。西晋惠帝时，外戚杨骏辅政，欲辟为司马，不受。汉主刘渊倚为左右手，刘聪拜为中军大将军。曾以聪游猎无度，谏之，几被杀。寻进骠骑将军、定襄郡公、太尉。

西汉泰山巨平（今山东泰安西南）人，字仲卿。少以文学为官。稍迁至谏大夫，敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸劾奏中书令石显，遂被陷害免官。成帝时任司隶校尉，为大臣贵戚所敬惮。后任京兆尹，指斥大将军王凤专权，建议更选忠贤，以冯野王代之。凤得悉后以辞职相挟，成帝遂使尚书劾章罪至大逆。死狱中，妻子徙合浦。

西晋太原晋阳（今山西太原西南）人，字处冲。王浑弟。少有识度，少言语，兄弟皆以为痴，不交当世。兄子济轻之，无子侄之敬，及闻之解《周易》，剖析玄理，皆济所未闻，乃肃然起敬，比于“山涛以下，魏舒以上”。历仕秦王文学、太子洗马、尚书郎、太子中庶子、汝南内史。