北宋开封（今属河南）人，字希烈。初为入内黄门。迁东头供奉官，历勾当御药院，鄜延、环庆路公事，分治河东边事。对西夏战有功，授带御器械。随王韶入熙河，修整城垒守具，迁作坊使、嘉州团练使，擢内侍押班。吐蕃围茂州，奉诏往援，围解，进昭宣使、入内副都知。元丰四年（1081），宋军五路进攻西夏，因会师灵州失期，士兵多死，改金州观察使。绍圣初，复嘉州团练使，卒。

明长洲（今江苏苏州）人，字百谷（一作伯谷），号玉遮山人。少年时即有文名，十岁能诗，善书法。嘉靖末、隆庆初两游京师，诗才颇负盛名。万历时召修国史，未赴而史局罢。其诗风格接近公安派，师承文征明，遥接其风，擅吴中词翰之席三十余年，居当时布衣诗人之首，声华最为显赫。著作有《吴骚集》、《吴郡丹青志》、《南有堂诗集》、《尊生斋集》、《王百谷全集》。

唐怀州温县（今属河南）人，字匡谏。骁勇善战，初为徐州牙兵，后为滕、丰、沛、狄镇将二十余年。元和十三年（818），以伐李师道等有功，迁御史中丞，授沂州刺史。长庆初，河朔复乱，授武宁军节度副使，率军出战，逐正使崔群，掠盐铁院财物，劫商旅，朝廷不能制，改授节度使。始税泗口（今江苏淮阴西南泗水入淮口），设僧尼戒坛，卖度牒以取利。结交权幸，以求自固。太和初，李同捷叛，请自备粮饷，出全军三万进讨。乱平，以功封雁门郡王，历授忠武、河中、宣武节度使。

南朝齐琅邪临沂（今山东临沂北）人，字云才。历仕太学博士、豫章王大司马参军兼记室、竟陵王司徒参军。于齐武帝时奉命撰《宋纪》。

宋汝阴（治今安徽阜阳）人，字性之，人称雪溪先生。绍兴初，官迪功郎，权枢密院编修官，因纂集《祖宗兵制》，受到宋高宗赏识，诏改京官，后罢为右承事郎，主管台州崇道观。晚年遭受秦桧的摈斥，避地剡溪山中。曾参与编修《祖宗兵制》、《七朝国史》、《哲宗皇帝元祐八年补录》、《太玄经义解》、《国老谈苑》。著有《四六话》、《雪溪集》等。

南宋永嘉（今浙江温州）人。嘉熙年间任慈溪知县，累迁湖北路、浙西路提刑及台州知州等职。后召为吏部郎，未赴任，回乡创立永嘉书院。淳祐七年（1247）任提点浙西刑狱公事时，摹刻“天文图”、“地理图”和“帝王绍运图”等四碑。原存放于苏州文庙。“天文图”即著名的《苏州石刻天文图》。

法国人。天主教耶稣会传教士。清乾隆三年（1738）来华，充内廷画师。后死于北京。善画马和人物，作品有《十骏图》等，并曾与郎世宁、艾启蒙和安德义（Joannes Damasenus Salusti）合绘大型历史画册《乾隆西域武功图》（即《平定伊犁回部战图》），送至法国制成铜版画。

①《荀子》篇名。认为治理国家必须遵循后王之礼法制度，用等级名分确定统治秩序。通过总结历史上王霸、安存、危殆之经验，主张加强君主集权。提出“平政爱民”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、宽猛相济等统治方策以争取士民之心。尝引古训以舟、水之喻，阐明君民关系：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”②《礼记》篇名。内容为秦汉间人所记西周封国、班爵、朝觐、授禄、祭祀、刑政、学校、养老等制度。其说当有所本，然与真实的商周礼制不尽相符。但亦可考见古代政治制度及儒家的政治思想。

唐博州聊城（今山东聊城东北）人。进士出身。神龙中，为左台侍御史。执法刚正，百官畏惧，时称皂雕。迁大理正，著《应正论》，主张君臣严格执法，不以喜怒制刑、废法。历齐、汴、魏州刺史，河南道按察使，扬州长史等。所至令行禁止，奸猾敛迹。进刑部尚书，后为西京留守。时左领军兵曹权楚璧等作乱，立其侄权梁山为帝，诈称襄王李重茂之子。他惊惧而卒。

明凤阳临淮（今安徽凤阳东北）人。元末组织乡兵，以所部投朱元璋。英勇作战，身先陷阵。历官右副元帅、亲军卫指挥使、六安卫指挥使等。洪武三年（1370）进同知都督府事，封六安侯。用兵持重，征沙漠、云南，皆不败。十六年督兵往云南品甸。防边安民，多所建置。卒后追封许国公。