唐玄宗时，命天下各乡取耆年宿望，谙识事宜之乡绅为望乡。开元二十九年（741）定制，上、中、下县分别不得超过二十人、十五人、十人，长安、万年两县各不得过五十人，太原、上党、晋阳三县各不得过三十人。

即“中美五口贸易章程”。美国强加给中国的不平等条约。清道光二十四年五月十八日（1844.7.3）两广总督耆英与美国专使顾盛在澳门附近望厦村签订。凡三十四款，附有《海关税则》。主要内容：规定美国享受协定关税、五口通商、领事裁判权、片面最惠国等特权，比《南京条约》又有扩大；准许美国人在通商口岸租地建楼，设立教堂、医院；美国兵船可任意到中国沿海各港口“巡查贸易”。

见“窥管”。

即今江苏吴县西北望亭。三国吴置御亭，隋开皇时置驿。唐时常州刺史李袭誉改名。光启中于此置屯。光化元年（898），钱镠将顾全武拔苏州，追败淮南将周本于此。为运河所经，唐至德时即置有堰牐，宋时屡经修建，有漕运、灌溉之利。

战国时楚国人祭祀的月亮神的驾车者。屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮。”王逸注：“望舒，月御也。”

见“望士”。

官名。望士，即有声望之人士。北魏孝明帝孝昌二年（526）置望士之官四百人，称为望士队，以“肺腑之族”有武艺者充任。

商人。武丁时将领（见殷墟甲骨文）。常随王或奉命出征，地位与*沚相同。

战国韩国台名。在今河南延津西南。郦道元《水经注》卷八：酸枣“城西有韩王望气台”。

古代占星术中的一种。又名望云气、候气、望氛等。《左传·僖公五年》：“春，王正月。辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望，而书。礼也。凡分、至、启、闭，必书云物。”孔颖达疏：“诸侯有观台，所以望气祥也。公……登观台之上，以瞻望云及物之气色。”又《左传·昭公二十年》：“春，王二月己丑，日南至。梓慎望氛曰。”杜预注：“氛，气也。”据《史记·天官书》，望气所观察的客体有不同地区的地气：“自华以南，气下黑上赤。”大队人群运动所扬起的尘埃色彩和形状：“徒气白，土功气黄。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。”云的颜色和形状：“稍云精白者，其将悍，其士怯。……阵云如立垣。杼云类杼。轴云抟两端兑（锐），……诸此云见，以五色合占。”海市蜃楼现象：“海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙然。”日旁的大气光学现象：“两军相当，日晕；……抱为和，背不和。……白虹屈短，上下兑，有者下大流血。”乃至现今所谓的北极光（如“卿云”）、气象现象（雷、电、煆［霞］、虹、辟历［霹雳］）”等。望气在后世有不同的发展。比较《隋书·天文志》所载可知：对云的观测发展出预报风、雨等气象突变的内容，与日旁气及和军事有关的望气得到很详细的阐述。至于《史记·天官书》中所提到的所谓藏钱币及金宝之处，上必有气之类的说法则未见复述。