分类： 中国历代职官辞典

帝王妃嫔。《礼记·昏仪》谓天子除后外有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。晋武帝始依此说，规定以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，位皇后下。南朝宋以下各代均设三夫人，称、名称不尽相同，如南朝宋之三夫人为贵妃、贵嫔、贵人。北齐后期为弘德、正德、崇德。北周改称三妃，为贵妃、长贵妃、德妃。唐初有四夫人，指贵妃、淑妃、德妃、贤妃，已不按旧规。玄守宗又以惠、丽、华三妃为三夫人，但后来又置贵妃，夫人之数不限于三。以后各代也不再按此说办事。

东汉指太尉、司徒、司空的官署。

北魏女官官名。掌宫内诸事，次于内司，与作司、大监相当于外廷二品官。

一、周辅佐天子的鸷执政大臣称“公”。相传有三公之说。汉经学的古文学以太师、太傅、太保为三公，今文家又以司徒、司马、司空为三公，见许慎《五经异义》（《北堂书钞》卷五十引）。古文尚书《周官》佚文：“立大师、大傅、大保、兹惟三公”（《周礼·地官·序官》保氏下贾公彦疏引《U顾志》）。《大戴礼·保傅篇》谓“召公为太保，周公为太傅，太公为太师”，“此三公之职也。”而《白虎通·封公侯篇》：“司马主兵，司徒主人，司空主地，王者受命为天地人之职，故分职以置三公。”《韩诗外传》卷八相同，惟称“司马主天”。二、西汉绥和元年（公元前8）建三公官，以丞相、大司空（原御史大夫）、大司马（本太尉，武帝先省太尉，不久增置大司马）为三公。元寿二年（公元前1），改丞相为大司徒。东汉建武二十七年（51），改大司马为太尉，大司徒、大司空悉去“大“字。汉末建安十三年（208），罢三公，置丞相、御史大夫。魏初再置三公，仅为虚衔。至唐宋均同。北宋政和二年（1112），诏改三师（太师、太傅、太保）为三公，为真宰相。后蔡京、童贯以太师为衬相，然衬相另有官名，太师仍为虚衔。元、明、清沿袭，均以太师、太傅、太保为三公，为大臣官衔。

北魏女官官名。与监、女尚书、美人、女史、书史、书女、小书女并列，相当于外廷三品官。

官署名。西汉成帝初置尚书四人，分四曹办事，旋又增置三公曹，主断狱。东汉三公曹改主岁终考课州郡事，辞讼改归二千石曹。魏、晋沿置。

明代选取读书通文理妇女入宫，称女秀才，可递升女史、宫官以至尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功六局掌印。

指少师、少傅、少保。此说出于汉代经学家，见许慎《五经异义》（《北堂书钞》卷五十引）。《周礼》只有“孤”，无“三孤”之称；以“孤”在“三公”之下，“卿大夫”之上。贾谊《新书》有三公、三少，尚无“三孤”。《汉书·百官公卿表》有三公、三少，并说：“少师、少傅、少保是为孤卿”。伪《古文尚书·周官》有三公、三孤，足证其出于后人伪造。详梅鷟《尚书考异》卷五。称“孤”之意，据杜佑《通典》卷二十，卷“孤，特也，言卑于公，尊于卿。”魏、晋、南北朝以后，三公成尊高的荣称。北周以三公、三孤同时为荣称，唐至明、清沿用。

妃嫔称号。《周礼·天官冢宰》谓天子之妾有女御，位在九嫔、世妇之下，掌管后妃依照尊卑的次序侍寝于天子的事务，遇祭祀等事，辅助或随从世妇。郑玄注谓女御有八十一人。《礼记·昏义》作八十一御妻，则女御即御妻。隋炀帝因之，设女御八十一人，包括宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人。唐称御妻，不再用女御之名。

唐以统文馆（即昭文馆、修文馆）、集贤殿书院、史馆为三馆。弘文属门下省，掌校书及教授生徒，集贤属中书省，掌刊辑书籍，并承旨撰集文章；史馆亦属中书省，掌修国史。宋亦以昭文馆、集贤院、史馆为三馆。另有广文、太学、律学三馆，为中央教育机构，亦称三馆。