分类： 古汉语常用字字典

yǔ①动>谈论；说话。《核舟记》：“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所～。”②名>话；言论。《琵琶行》：“又闻此～重唧唧。”③名>谚语；俗语。《左传·僖公二年》：“～曰：‘唇亡齿寒。’”yù动>告诉。《为学》：“贫者～于富者曰……”【语次】谈话之间。”;

yú动>奉承；讨好。《楚辞·九叹·离世》：“即听夫人之～辞。”《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人刚直，使酒，不好而～。”【辨】谀，谄。“谀”是用言语奉承，“谄”则不限于言语.“谄”、“谀”二字连用时，不再有这种区别。”;

wù①形>错；错误；谬误。《三国志·吴书·周瑜传》：“曲有～，周郎顾。”②动>耽误；贻误。《新唐书·韩偓传》：“涣作宰相，或～国。”③动>坑害。《赤壁之战》：“向察众人之议，专欲～将军，不足以图大事。”④动>受迷惑。《荀子·正论》：“是特奸人之～于乱说，以欺愚者。””;

gào①动>告诉。《尝书·太甲下》：“伊尹申～于王。”（伊尹：人名。申：重。）②名>皇帝给臣子的命令。李阳冰《草堂集序》：“潜草诏～，无人知者。”③动>告诫；劝勉。《国语·楚语上》：“近臣谏，远臣谤，舆人诵，以自～也。”《尚书·多方》：“成王归自奄，在宗周，～庶邦。”④文体的一种，用天告诫或勉励。刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故其陈尧舜之耿介，称汤武之祗敬，典～之体也。”【辨】告，诰，诏。“告”和“诰原来都是告诉的意思，后来用法不同，下告上叫“告”上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用，宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。”;

yòu①动>引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善～人。”②动>诱惑。《狼》：“乃悟前狼假寐，盖以～敌。”③动>男女之间的挑逗。《诗经·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士～之。”【诱掖】引导扶持。”;

huì动>教导；指教。《论语》：“学而不厌，～而不倦。”《史记·货殖列传序》：“其次利导之，其次教～之。””;

kuáng动>欺骗；迷惑。《史记·乐毅列传》：“设诈～燕军。”【诳诞】荒诞。”;

shuō①动>陈说；讲说。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，～如此。”②动>说明；解说。《离骚》：“众不可户～兮，孰云察余之中情。”③名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：“而听细～，欲诛有功之人。”④名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：“为一～，使与书俱。”shuì动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士～王万端。”yuè形>通“悦”。喜欢；高兴。《论语》：“学而时习之，不亦～乎？””;

sòng①动>朗诵；朗读。《赤壁赋》：“～明月之诗，歌窈窕之章。”②动>背诵。《后汉书·荀悦传》：“所见篇牍，一览多能～记。”③动>述说；颂扬。《毛遂自荐》：“左右未有所称～，胜未有所闻。””;

qǐng①动>求；请求。《曹刿论战》：“公将战，曹刿～见。”②副>表示请求对方允许说话人（即“我”）做某事。《寡人之于国也》：“王好战，～以战喻。”③动>召；邀请。《信陵君窃符救赵》：“乃～宾客，……欲以客往赴秦军。”④动>谒见；拜访。《信陵君窃符救赵》：“公子往，数～之，朱亥故不复谢。”⑤动>请示；请问。《五人墓碑记》：“郡之大夫～于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”⑥动>恭敬地取。《伶官传序》：“则遣从事以一少牢告庙，～其矢。””;