tiáo①动>协调;调和。于谦《喜雨行》:“但愿风~雨顺民安业。”②动>烹调;调味。也指烹调的滋味。《察今》:“尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之~。”③动>调节;节制。《治平篇》:“水旱疾役,即天地~剂之法也。”④动>调弄;弹奏。《陋室铭》:“可以~素琴,阅金经。”⑤动>调理休养。《杨修之死》:“原来被魏延射中人中,折却门两个,急令医士~治。”⑥动>调笑;嘲弄。《世说新语·排调》:“康僧渊目深而鼻高,王丞相每~之。”diào①动>调动;调迁。《记王忠肃翱事》:“婿竟不~。”②名>音调;乐调。《琵琶行》:“未成曲~先有情。””;

chǎn①动>谄媚;巴结;奉承。《冯谖客孟尝君》:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于~谀之臣,开罪于君!”②名>巴结别人的言语或行为。《指南录>后序》:“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献~于后。”【辨】谄,谀。“谀”是用言语奉承,“谄”则不限于言语。“谄”“谀”二字连用时,不再有这种区别。【谄骨】指谄媚的人。【谄泪】假哭以求怜悯。【谄笑】装出笑脸巴结人。【谄谀】巴结讨好,一味迎合别人。”;

yàn名>谚语。《左传·昭公十九年》:“~所谓室于怒市于色者。”贾谊《过秦论》:“野~曰:‘前事之不忘,后事之师也。’””;

liàng①形>诚信。《离骚》:“惟此党人之不~兮。”②动>体谅;原谅。欧阳修《与刁景纯学士书》:“未必~某此心也。””;

dì①动>细察;注意。蒲松龄《聊斋志异·促织》:“审~之,短小、黑赤色,顿非前物。”②名>佛教用语。道理;真理。吴师道《游山》:“偶逢赤髭侣,瞩我听真~。”【谛当】恰当;精确。”;

zhūn①见“谆谆”。《》:“~。”②动>辅助。《国语·晋语九》:“以~赵鞅之故。”【谆谆】⒈教诲不倦的样子。⒉迟钝。”;

suì①动>责备。贾谊《治安策》:“母取箕帚,立而~语。”②动>告知。《汉书·叙传》:“既~尔以吉象兮,又申之以炯戒。”③动>问讯。《庄子·山木》:“虞人逐而~之。”④动>谏诤。《离骚》:“謇朝~而夕替。””;

yì①名>合宜的道德、行为或道理。屈原《九章·惜诵》:“吾~先君而后身兮。”②名>意义;意思。许慎《说文解字叙》:“会意者,比类合~。”③名>交情;友谊。江淹《伤友人赋》:“余结~兮梁门。”今有双音词“友谊”。”;

móu①名>计谋。《谋攻》:“故上兵伐~。”②动>谋划;策划。《廉颇蔺相如列传》:“越王与大将军廉颇诸大臣~。”③动>图谋;算计。《信陵君窃符救赵》:“当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵~魏十余年。”④动>商议;计议。《诗经·氓》:“匪来贸丝,来即我~。”⑤动>思虑;考虑。《过秦论》:“深~远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。””;