分类： 古汉语常用字字典

zhàn动>转；改变方向。屈原《九歌·湘君》：“～吾道兮洞庭。”【邅迴】运转；回旋；转来转去。”。

miǎo①形>远。屈原《怀沙》：“汤禹久远兮，～而不可慕。”②动>通“藐”，轻视。《孟子·尽心下》：“说大人则～之。””。

dào①名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”【又】动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。”。

yì①名>城镇。《六国论》：“小则获～，大则得城。”②动>封地。《荆轲刺秦王》：“夫今樊将军，秦王购之金千斤，～万家。”③名>县。《促织》：“～有成名者，操童子业，久不售。”④形>通“悒”。忧愁不安。《汉书·杜邺传》：“由后视前，忿～非之。”【邑人】同属一县的人。【邑邑】通“悒悒”，忧闷不悦的样子。”。

dǎi①动>及；赶上；到。《冯婉贞》：“便捷猛鸷终弗～。”②动>逮捕；捉拿。《五人墓碑记》：“予犹周公之被～，在丁卯三月之望。”③介>趁着；乘。《左传·定公四年》：“～吴之未定，君其取分焉。【辨】捕，逮，捉。“捕”和“逮”都是指捉人；“捕”还在可以用于其他动物，如“捕鱼”。“捉”在上古是“握”的意思，大约在唐代才开始使用“捕捉”。dì见“棣棣”【逮至】及至；来到。《墨子·尚同中》：“～有苗这制五刑，以乱天下。”【逮逮】dìdì同“棣棣”，雍容娴雅的样子。《礼记·孔子闲居》：“威仪～，不可选也。””。

kuí名>四通八达的道路。《左传·隐公十一年》：“子都拔棘以逐之，及大～，弗及。””。

wēi见“逶迤”。【逶迤】⒈弯曲而长的样子。《古诗十九首·东城高且长》：“东城高且长，～自相属。”⒉从容自得的样子。《后汉书·杨秉传》：“～退食。”⒊依顺的样子。李康《支使论》：“～势利之。”也写作“逶迆”、“委蛇”、“逶蛇”。”。

yì①动>马脱僵奔跑。《柳毅传》：“鸟起马惊，疾～道左。”②动>释放。《左传·成公十六年》：“乃～楚囚。”③形>安闲；安逸。《伶官传序》：“忧劳可以兴国，～豫可以亡身，自然之理也。”④形>放荡。《柳毅传》：“而夫婿乐～，为婢仆所惑，日以厌薄。”⑤形>超过一般的。《孙雀东南飞》：“云有第五郎，娇～未有婚。”⑥动>通“佚”。散失；亡夫。柳宗元《武功县丞厅壁记》：“壁坏文～。”【逸才】才能在常人之上的人。【逸民】避世隐居的人。【逸群】超群。【逸兴】豪迈的兴致。【逸遊】纵情遊乐。”。

bī①动>接近，切近。李嘉《常州韦郎中泛舟见饯》：“～岸随芳草。”②动>强迫；威胁。《孔雀东南飞》：“～迫有父兄。”③形>狭窄。曹植《七启》：“人稠网密，地～势胁。””。

yú①动>越过。《石壕吏》：“老翁～墙走，老妇出门看。”②动>超过。《童区寄传》：“去～四十里。”③形>过分的。《张衡传》：“自王侯以下莫不～侈。”yù副>通“愈”，更加。《阎典史传》：“贝勒既觇知城中无降意，攻～急。”yáo形>通“遥”，远。《后汉书·班超传》：“延颈～，三年于今，未蒙省录。””。