分类： 古汉语常用字字典

céng①形>重叠的。《滕王阁序》：“～峦耸翠，上出重霄。”《梦游天姥吟留别》：“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊～巅。”②动>重复；反复。《指南录>后序》：“而境界危恶，～见错出，非人世所堪。”③量>层。《登鹳鹊楼》：“欲穷千里目，更上一～楼。”王安石《登飞来峰》诗：“自缘身在最高～。”【层阿】重叠的冈岭。沈约《从军行》：“江飔鸣叠屿，流云照～。”【层霄】天空高远之处。”;

yì形>山势直立高耸。王延寿《鲁灵光殿赋》：“～山峙以迂郁。”比喻坚定不动。《宋史·施师点传》：“师点～立……不肯少动。””;

ěr①代>1你；你的。《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》：“点，～何如？。”《殽之战》：“～何知，中寿，～墓之木拱矣。”2.你们；你们的。《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》：“以吾一日长乎～，毋吾以也。”《论语·公冶长》：“盍各言～志。”②代>这（样）；那（样）。《孔雀东南飞》：“同是被逼迫，君～妾亦然。”《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，～来二十有一年矣。”③形容词、副词或动词词缀。《鱼我所欲也》：“呼～而与之，行道之人弗受；蹴～而与之，乞人不屑也。”《小石谭记》：“俶～远逝，往来翕忽。”④兼词。同“耳”，相当于“而已”，译作“罢了”《唐雎不辱使命》：“布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地～。”《志油翁》：“无他，但手熟～。”⑤助>同“耳”。可译作“了”加强肯定语气。柳宗元《捕蛇者说》：“与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徒～。”《熟读精思》：“使其意皆出于吾之心，然后可以有得～。”【尔曹】尔辈；你们。杜甫《戏为六绝句》：“～身与名俱灭，不废江河万古流。”【尔尔】1.答应之声，相当于“是是”。《孔雀东南飞》：“媒人下床去，诺诺复～。”2.如此。朱熹《舫斋》：“筑室水中聊～，何须极浦望朱宫。”【尔来】自那时以来；近来。《蜀道难》：“～四万八岁

jiān①形>（物体的末端）细小而尖锐。杜甫《送张十二参军赴蜀州因呈杨五侍御》：“两行秦树直，万点蜀山～。”②名>物体末端细小而尖锐的部分。罗隐《咏峰》：“不论平地与山～，无限风光尽被占。”③形>尖刻。姚合《和座主相公面亭秋日即事》：“诗冷语多～。”④形>声音尖而细。贾岛《客思》：“促织声～～针似，更深刺著旅人心。”⑤形>拔尖的；出色的。《红楼梦》：“留的～儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。”⑥动>打尖，中途休息略进饮食。《儿女英雄传》：“说着，便告诉店里，我们那里～，那里住。””;

chén①名>尘土；灰尘。《卖炭翁》：“满面～灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”②名>人间；世俗社会。《归园田居》：“误落～网中，一去三十年。”【尘埃】尘俗；尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游～之外，不获世之滋垢。”【尘凡】1.人间。2.凡人。【尘寰】人世间。【尘累】1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免～。”2.污染。《宋书·庚炳之传》：“如臣所闻天下论议，炳之常～日月，未见一豪增辉。”3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一：“应身无量，度脱众生；拔济未来，越诸～。”【尘襟】世俗的杂念。【尘露】1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》：“此刍荛之言有补万一，～之微有增山海。”2.尘土易飞，露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二：“人生若～，天道邈悠悠。”3.经风历霜，比喻辛苦。《宋书·谢庄传》：“陛下今蒙犯～，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。”【尘俗】1.世俗；流俗。任昉《王文宪集序》：“时司徒袁粲有高世之度，脱落～。”2.人世。《晋书·索袭传》：“宅不弥亩而志忽九州，形居～而栖心天外。”【尘网】指尘世。古人认为人在世间有种种束缚，如鱼在网，故称“尘网”。岑参《潼关使院怀王七季友》：“不负林中期，终当出～。”【尘嚣】世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》：“借问游方士，焉测～外。”【尘滓】1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》：“其馀桎梏～之中，颠仆名利之下者，岂可备言乎？”2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》：“或阶缘恩日，一其心力；或攀附风云，奋其麟羽；咸能振拔～，自致封侯。”3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》：“性真悟泡幻，行洁离～。”【尘世】指人间。杜牧《九日齐安登高》：“～难逢开口笑，菊花须插满头归。””;

shàng①动>尊崇；崇尚；爱好。《教战守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇。”《促织》：“宣德间，宫中～促织之戏。”②动>高出；超出。《论语·里仁》：“好仁者无以～之。”【又】特指品行超出常人，高尚。《桃花园记》：“南阳刘子骥，高～士也。”③动>与地位比自己高的人婚配。《汉书·卫传》：“平阳侯曹寿～武帝妹阳信长公主。”④形>自高自大。《张衡传》：“虽才高于世，而无骄～之情。”⑤副>尚且。《廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交～不相欺，况大国乎？”⑥副>还。《游褒禅山记》：“盖余所至，比好游者～不能十一，然视其左右，来而记之者已少。”【尚飨】希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用“尚飨”二字。【尚主】娶公主为妻。”;

cháng①动>吃；品尝。《察今》：“～一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”②动>尝试。《齐桓晋文之事》：“我虽不敏，请～试之。”③动>经历；遇到。《庖丁解牛》：“技经肯綮之未～，而况大軱乎！”④副>曾；曾经。《劝学》：“吾～终日而思矣，不如须臾之所学也。”【尝敌】试探敌人的强弱。《宋史·苏洵传》：“故古之贤将，能以兵～，而又以敌自尝，故去就可以决。”【尝鼎一脔】尝其一二，可知其馀。语出《吕氏春秋·察今》：“尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”（脟：同“脔”。）【尝新】尝食新收获的五谷。”;

yóu①名>罪过；过错。《论语·为政》：“言寡～，行寡悔。”②动>埋怨；怨。《祭十二郎文》：“吾实为之，其又何～？”③形>优异；突出。《过小孤山大孤山》：“信造化之～物也。”④副>特别；更。《陈情表》：“况臣孤苦，特为～甚。”【尤物】⒈特别突出的人物。⒉珍贵的物品。”;

máng①名>多毛狗。《诗经·召南·野有死麕》：“无使～也吠。”②形>杂色的。《左传·闵公二年》：“衣之～服，远其躬也。”páng形>通“庞”，庞大。柳宗元《三戒》：“虎见之，～然大物也。”méng见“尨茸”。【尨茸】蓬松的样子。”;

jiù①动>接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还～孤。”②动>上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客～车。”③动>就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不～。”④动>参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城～童子试归。”⑤动>承受；接受。《殽之战》：“使归～戮于秦。”⑥动>择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，～其如舜者。”⑦动>成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以～懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不～，倚柱而笑。”⑧动>看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来～菊花。”⑨介>向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝～老胥而求焉。”⑩介>就着；根据。《芋老人传》：“然～其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”⑾连>即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“～复东行，必不倾危矣。”⑿副>即，便。《红楼梦》：“至院外，～有跟贾政的小厮上来抱住。”【就使】即使。”;