法性生身

(术语)二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身,由此出世,名为法性生身。智度论二十八曰:‘菩萨入法位,住阿鞞跋地,末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨,有烦恼习因缘,故受法性生身,非三界生也。’   

法身菩萨

(术语)二种菩萨之一。又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次,则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰:‘法身菩萨断结使得六神通,生身菩萨不断结使,或离欲得五神通。’   

法执

(术语)二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人,虽断我执而不能绝此法执,大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰:‘由我法执,二障具生。’菩提心论曰:‘二乘之人虽破人执,犹有法执。’   

不净施

(术语)二种布施之一。以妄心求神福报而行布施者。见智度论十一。   

部行独觉

(术语)二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根,最后证第四阿罗汉果时,离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者,修行中组织数多之部党,如声闻人,故云部行,至证果而独悟,故云独觉。见独觉条。   

利养缚

(术语)二种缚之一。利养缚身,使不得自在也。行事钞下四之二曰:‘大宝积经云:出家有二种缚:一见缚,二利养缚。’   

法供养

(术语)二种供养之一。佛说百千法门,众生随而信解修行,长养法身,守护大法,名为法供养。维摩经法供养品曰:‘空中有天曰:善男子!法之供养胜诸供养,(中略)若闻如是等经,信解受持读诵,以方便力,为诸众生分别解说,显示分明,守护法故,是名法之供养。’同注:‘肇曰:如是等经,尽诸佛法身也。若闻斯经能信解护持宣示分别令大法增广者,名法之供养,养成法身也。’金光明文句二曰:‘供养有二义:一财供养,可解。二法供养,佛说百千法门,随而修学,名法供养。’