含灵

(术语)含灵魂者,同于含识,含生,有情等。大宝积经三十八曰:‘假令三界诸含灵,一切变为声闻众。’   

含情

(术语)含情识者,与含生同。法事赞上曰:‘悲智双行,不舍含情。’   

福智藏

(术语)含摄福德智慧二庄严之法藏也。教行信证二曰:‘圆满福智藏,开显方便藏。’   

含类

(术语)含识之众类。谓诸有情也。大唐三藏圣教序曰:‘微言广被,极含类于三途。遗训遐宣,导群生于十地。’   

含生

(术语)含有生命者,与含灵同。西域记十二曰:‘舍金轮而临制法界,摛玉毫而光抚含生。’   

含识

(术语)含有心识者,即有情也。行事钞资持记上四之一曰:‘心依色中,名为含识,总摄六道有情之众。’   

苦言

(术语)呵他过之语。诫他之语。法华经信解品曰:‘如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子。’   

大小三藏

(术语)合论大小乘而立三藏:一声闻藏,二缘觉藏,三菩萨藏也。见阿阇世王经下,嘉祥法华义疏十。又,一声闻藏,二菩萨藏,三佛藏也。见释氏要览中。   

合坛

(术语)合于他坛之意。又名即坛。对于离坛而言。即请大坛之诸尊,移于护摩坛,修本尊念诵法后,直合护摩法而修之也。是为本于金刚顶瑜伽护摩仪轨之意者,通行之护摩法,大抵依此仪。又于一炉具四种之炉形,炉内四方,各书种子之字,称之为合坛炉。向此炉同时修息灾增益降伏敬爱之四种,名为合坛护摩。