分类： 简体佛学词典汇总

（术语）戒律之清净譬以海也。止观二下曰：‘戒海死尸，宜依律摈治。’同辅行曰：‘律云：譬如彼死尸大海不容受，为疾风所吹置之岸上，犯重如尸众海不受，作法摈治如疾风吹，飘出众外如置岸上。’ 　　

（术语）戒律之行也。维摩经方便品曰：‘虽为白衣，奉持沙门清净律行。’ 　　

（术语）戒律之修学。三学之一。见三学条。 　　

（术语）戒律之语。开者许之义，遮者止之义。许作曰开，禁作曰遮。资持记上一之五曰：‘遮即是制，不制意即是开。’ 　　

（术语）戒禁取见之一种。天竺之外道有执牛行以为生天之因者。百论疏上中曰：‘持牛戒者，如俱舍论说，合眼低头食草以为牛法，彼见牛死得生天上，即寻此牛八万劫来犹受牛身。不达尔前有于天因，谓牛死得生天，是故相与持于牛戒。成论云：持牛戒，若成则堕牛中，如其不成则入地狱。然外道苦行世人信之。’智度论二十二曰：‘外道戒者：牛戒，鹿戒，狗戒，罗刹鬼戒，哑戒，聋戒。’ 　　

（术语）羯磨者梵语，授戒时所用表白文之名。见羯磨条。 　　

（术语）戒经有广略之二教，佛成道后十二年间，大众清净，无犯戒者，故未曾立一戒，唯说略偈总劝诫善恶，故谓之略戒，又云略教。十二年以后弟子行法渐流放逸，污清净之法海，因随缘制之，遂至有五篇七聚之多。谓之广戒，又云广教。略教局于利根，广教通于利钝二机。四分僧戒本曰：‘善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶。此三业道净，能得如是行，是大仙人道。此是释伽牟尼如来无所着等正觉，于十二年中为无事僧说此戒经。从此已后广分别说。’但常以诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。之四句偈为略戒。又真言以三平等戒为略戒。见三昧耶戒条。 　　

（术语）解道而自乐也。法华经药草喻品曰：‘以道受乐。’阿育王经八曰：‘今已得道乐。’ 　　

（术语）戒律所说之忏悔法也。局于出家之五众行之。行事钞中四之三曰：‘若论律忏悔唯局道众。’ 　　

（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：‘法谓轨持。’同述记一本曰：‘轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。’