(真言)咒名。持之则能腾飞于空中,是由健驮罗国女巫所出之咒,故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰:‘有咒术名健驮梨,持此便能腾空自在。’同光记二十七曰:‘真谛云:有女天名健驮梨,翻为持地。此咒是健驮梨所说,从能说女天为名,故称健驮梨。’玄应音义二十三曰:‘健驮梨,持咒女名也。从国为名,此女声呼之,男声犹健驮罗国也。’大法炬陀罗尼经十三曰:‘犍陀利,隋言夺香。’梵Gandh&amacron;ri。
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唵呼卢呼卢
(真言)药师如来观行仪轨法药师如来之真言有大小二种,此其中之小咒也:‘唵。呼卢呼卢。战驮利。摩撜只。莎诃。’诸尊真言句义钞上曰:‘句义未勘也。但元来言钞,呼卢呼卢者,无能胜药师义也。此不审也,追可考之。’唵之义,见唵条。
佛顶尊胜心
(真言)尊胜佛顶尊之心咒也。尊胜陀罗尼经以‘唵没隆莎诃。’之三语为心咒,佛顶尊胜心仪轨以‘阿鍐览唅欠。’之五字为心咒,说有破地狱之功能。
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
(真言)一卷,唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。
除一切热恼菩萨印明
(真言)义释十谓其印为与愿手。真言:系,缚啰驮(与愿也,以离因之法,而得满一切众生愿也),缚啰钵啰钵多(先得也,先若不得所愿者,云何能授与人耶?由先得所愿,皆自满足故,今忆本所愿,而与一切众生,令除一切热恼也,所以者何?尊者本立誓愿,志求佛道,今已得之故,当忆本所愿度一切众生,皆念入佛道也),莎诃(成就)。He varada vara pr&amacron;ptasv&amacron;h&amacron;。
除盖障菩萨印明
(真言)义释十曰:‘作虚心合掌,屈小指无名指,入于掌中也。真言曰:归命阿萨埵系多(阿是能除义,萨埵即众生,系多是利益义,谓利益众生也),骠也嗢伽多(是除义,亦是开发其善性,令显现也),怛囕怛囕囕囕(怛览真如无垢义,览无垢也,上所谓除者,除何事,谓除四垢也,凡夫爱见垢一也,声闻垢二也,缘觉垢三也,菩萨垢四也,除凡夫垢故,入声闻位,除声闻垢故,入缘觉位,乃至除菩萨垢故,清净位也),莎诃(成就)。’梵Namas Samanta-buddh&amacron;n&amacron;m,A&hdotblw; Sarva-sattva-hit&amacron;bhyudgata Tra&mdotabv; Tra&mdotabv; Ra&mdotabv; Ra&mdotabv; Sv&amacron;h&amacron;。
六字章句陀罗尼
(真言)请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。三陀罗尼之一。六字者,念观音而诵此陀罗尼,则一脱六道之苦果,二得六妙门,三证六根之相应,故曰六。非取于字句之数,依此中第一之义,立大悲观世音等之六观音,与六道配对。是天台之义立也。经曰:‘应当净心系念一处,称观世音菩萨归依三宝,三称我名,诵大吉祥六字章句救苦神咒。’此三义,观音经疏记荆溪师之说也。然依凤潭师之考证,则此说大非。曰:经中所说三章句之第一章句,有&DF-874A;安&DF-8761;荼&DF-87D8;詈,&DF-87C3;般&DF-8761;荼&DF-87D8;詈之六字;又第二章句,有此六字;时第三章句,为释尊自说,咒之首句,置&DF-875F;多&DF-87D9;侄&DF-875F;多(说咒曰)之语,直下曰安荼詈般荼詈。可知以此六字为真言之体,余句皆为转释此六字者。安荼詈般荼詈即安那般那观,入出之数息观也。依此数息而定止一心,故得除灭一切之灾厄。且所谓六字章句非独限于此经之咒,六字咒经有多本,即六字神咒王经(失译),外道旃陀罗女厌惑阿难及诸善人时,如来以怜愍之故,说六字神咒王经,咒曰:安陀隶,钵陀隶。及阿那,阿那夜(是遗去遣来数息之句义也),皆为灭恶咒。又有六字咒王经(失译),为前之异译,咒句亦同。又有一本之六字大陀罗尼咒经(失译),全与上二本同,云佛住耆阇崛山中(楞严住祇洹时),长老阿难为旃陀利女咒术所收(具如摩登伽经头谏经等所说),白佛言:我今强为他收去,佛告汝当受持六字大咒。咒曰:斯地梯昙(如他侄他之句),安荼隶般荼隶等,此咒能消诸病,消诸邪术起尸鬼厌蛊之诸难。其他经轨中,有六字章句之陀罗尼甚多。何必强为六道六根等之释。然则以此六字章句,配于六道之六观音等,亦无稽之至也。见观音纂玄记。
寂静相应真言
(真言)扇底迦法相应之真言也。大日经疏七曰:‘若真言中有纳磨(是归命意),莎缚诃等字,当知是修三摩地寂静相应真言也。’要略念诵经曰:‘所谓初安唵字,后称所方言莎缚诃名扇底诃也。’此中纳磨与唵之相违,胎藏界为纳磨,金刚界为唵。
南无阿弥陀佛
(真言)圣财集下谓真言口传六字名字为陀罗尼,五佛种子也,&DF-8763;&DF-877B;(namo)二字,归命之义,命者常住之寿命大日也,&DF-8740;&DF-877C;&DF-875F;&DF-877D;四字,如次第为阿閦,宝生,弥陀,不空成就之四法也。
佛顶光聚悉怛多般怛罗
(真言)首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉怛多般怛罗,译曰白伞盖。以譬大悲之光明遍覆法界。经七曰:‘若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒,斯是如来无见顶相无为心佛从顶发挥,坐宝莲华所说心咒。’又曰:‘佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微句出生十方一切诸佛,十方如来因此咒心得成无上正遍知觉。’