分类： 简体佛学词典汇总

（真言）无量寿仪轨曰：‘即结观自在菩萨印，加持四处所谓心额喉顶，其印以二手外相叉，二头指相拄，如莲华叶，二大指并竖，即成。即诵观自在菩萨真言曰：唵（归命），嚩日啰（金刚），达磨（法），纥哩（观音种子）。由结此印及诵真言加持心额喉顶故即自身等同观自在菩萨。’ 　　

（真言）指佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经所说之神咒。念诵之则得金刚之寿命。 　　

（真言）五种护磨法中总称增益法，成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰：‘或有扇多Ś&amacron;nta（是寂义），微戍陀Viśuddha（是清净义）等字，当知是成满一切诸愿真言。’ 　　

（真言）咒名。持之则能腾飞于空中，是由健驮罗国女巫所出之咒，故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰：‘有咒术名健驮梨，持此便能腾空自在。’同光记二十七曰：‘真谛云：有女天名健驮梨，翻为持地。此咒是健驮梨所说，从能说女天为名，故称健驮梨。’玄应音义二十三曰：‘健驮梨，持咒女名也。从国为名，此女声呼之，男声犹健驮罗国也。’大法炬陀罗尼经十三曰：‘犍陀利，隋言夺香。’梵Gandh&amacron;ri。 　　

（真言）药师如来观行仪轨法药师如来之真言有大小二种，此其中之小咒也：‘唵。呼卢呼卢。战驮利。摩撜只。莎诃。’诸尊真言句义钞上曰：‘句义未勘也。但元来言钞，呼卢呼卢者，无能胜药师义也。此不审也，追可考之。’唵之义，见唵条。 　　

（真言）尊胜佛顶尊之心咒也。尊胜陀罗尼经以‘唵没隆莎诃。’之三语为心咒，佛顶尊胜心仪轨以‘阿鍐览唅欠。’之五字为心咒，说有破地狱之功能。 　　

（真言）祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。 　　

（真言）前条阿弥陀真言中之大咒也。 　　

（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说，三种陀罗尼之一，破三障中业障之陀罗尼也。止观二曰：‘破恶业陀罗尼能破业障。’ 　　

（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。三陀罗尼之一。六字者，念观音而诵此陀罗尼，则一脱六道之苦果，二得六妙门，三证六根之相应，故曰六。非取于字句之数，依此中第一之义，立大悲观世音等之六观音，与六道配对。是天台之义立也。经曰：‘应当净心系念一处，称观世音菩萨归依三宝，三称我名，诵大吉祥六字章句救苦神咒。’此三义，观音经疏记荆溪师之说也。然依凤潭师之考证，则此说大非。曰：经中所说三章句之第一章句，有&DF-874A;安&DF-8761;荼&DF-87D8;詈，&DF-87C3;般&DF-8761;荼&DF-87D8;詈之六字；又第二章句，有此六字；时第三章句，为释尊自说，咒之首句，置&DF-875F;多&DF-87D9;侄&DF-875F;多（说咒曰）之语，直下曰安荼詈般荼詈。可知以此六字为真言之体，余句皆为转释此六字者。安荼詈般荼詈即安那般那观，入出之数息观也。依此数息而定止一心，故得除灭一切之灾厄。且所谓六字章句非独限于此经之咒，六字咒经有多本，即六字神咒王经（失译），外道旃陀罗女厌惑阿难及诸善人时，如来以怜愍之故，说六字神咒王经，咒曰：安陀隶，钵陀隶。及阿那，阿那夜（是遗去遣来数息之句义也），皆为灭恶咒。又有六字咒王经（失译），为前之异译，咒句亦同。又有一本之六字大陀罗尼咒经（失译），全与上二本同，云佛住耆阇崛山中（楞严住祇洹时），长老阿难为旃陀利女咒术所收（具如摩登伽经头谏经等所说），白佛言：我今强为他收去，佛告汝当受持六字大咒。咒曰：斯地梯昙（如他侄他之句），安荼隶般荼隶等，此咒能消诸病，消诸邪术起尸鬼厌蛊之诸难。其他经轨中，有六字章句之陀罗尼甚多。何必强为六道六根等之释。然则以此六字章句，配于六道之六观音等，亦无稽之至也。见观音纂玄记。