分类： 简体佛学词典汇总

（术语）六识之一。了别鼻根所生香境之心识也。 　　

（术语）六慧之一。 　　

（术语）六识之一。由耳根生起分别声境者。 　　

（术语）六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者，即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。则与究竟之佛相即不二、故云理佛。四教仪曰：‘今虽然即佛，此是理即，亦是素法身无其庄严，何关修证者也。’同集注下曰：‘理即佛，贬之极也。以其全乏解行证即，但有理性自尔即也。’见六即佛条。 　　

（术语）六即之一。闻佛法名字之位也。见六即条。 　　

（术语）六大无碍之义，六大为一切法之体性之义。见六大无碍条。 　　

（术语）六大者，地水火风空识也。此六大之义，虽为显密共通之法相，然论六大无碍者，则惟密教。无碍者，互相融通而无障碍，如光与光，六大互相融通也，自他之六大互相融通，是为六大之自性，法自尔之德，故云法性。即佛陀之身为六大所成，凡夫之身亦六大所成也，六大之自性，无碍平等，故佛之六大与众生之六大融通而无间隔，入我我入也（是自他六大无碍之义）。又，地等之五大与识，为入我我入。故有情非情一体也。为此草木国土成佛之义亦成（是自之六大互无碍之义）。然凡夫自无始以间隔之情向于无所碍平等之六大，妄为间隔差别，而起彼此我他之见，故作业感生死之苦也。 　　

（术语）六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等，并非有本经本轨之典据，但据日本中古台密一流之相传耳，其本经轨之说，如大日经疏五曰：‘地藏菩萨，于种种间饰杂宝庄严地上，以金银颇胝水精四宝，为莲华座，令穷极巧丽。其菩萨在华座上，光焰周遍，其身如在胎藏。（中略）此圣者主持宝王心地中性起功德无边宝藏，故其标帜以一切珍奇杂宝绮错庄严也。’输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨曰：‘次说画像法，作声闻形像，着袈裟，端覆左肩，左手持盈华形，右手施无畏，令坐莲华。’秘藏记下曰：‘地藏菩萨，白肉色，左手持莲花，上幢幡，右手持宝珠。’ 　　

（术语）六度之一。见戒波罗蜜条。 　　

（术语）六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰：‘持戒清洁，如净明珠。’维摩经佛国品曰：‘持戒是菩萨净土。’地持论八曰：‘三十二相无差别因，皆由持戒所得。’智度论谓有大力毒龙，以眼视人，弱者即死。以气嘘人，强者亦死。时龙受一日戒出家，入林树间，疲懈而睡。猎者见之喜曰：以此皮献国王，以为船饰可乎？便以杖案其头，刀剥其皮。龙自念：我今持戒，故不计此身，一心受剥，不生悔意。时日大热，欲趋大水。见诸小虫来食其身，为持戒故，不敢动。畜生尚能坚持禁戒，至死不犯，况复于人！