分类： 简体佛学词典汇总

（术语）涅槃之异名。涅槃为空寂之际极，故名空际。又曰实际。楞伽经三曰：‘如如与空际，涅槃及法界。’注解‘如如即真如，空际即实际，涅槃即究竟大涅槃，法界即佛法界，此是一体异名。’见实际条。 　　

（术语）凝然常住之意。对于不断常相续常而言。又云自性常或本性常。即自性常住之真如法性也。见群疑论二。 　　

（术语）女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰：‘师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云：道得即去。师宗即于圆相中坐，麻谷作女人拜。’传灯一山解曰：‘女人拜，女人立拜屈膝而已。又曰：以两手当胸前些子鞠躬。’ 　　

（术语）涅槃经所说，有乘戒二门，乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常，今化身寄于涅槃而说佛性之常住，法身之圆常，谓‘如来常住无有变易。’就性而云佛性，就相而云如来，同体也。止观八曰：‘涅槃寄灭谈常。’同辅行曰：‘寄应迹灭度，谈法身圆常。’ 　　

（术语）女人禁制之结界也。见结界条。 　　

（术语）涅槃经所说四不可说之一。理者本不生也，事者以理之故，事亦不生也，是名不生不生。此理玄妙，故曰不可说。天台以之为圆教诠之理。 　　

（术语）女人往生愿之别名。 　　

（术语）涅槃经所说五行之一。以菩萨大悲治众生罪业之大行也。病者喻众生之罪业。大乘义章十二曰：‘言病行者，从所治为名，罪业是病，治病之行故名病行。’ 　　

（术语）女人者为戒垢法之原因，故于因中说果，称女人为戒垢。智度论三曰：‘佛言：女人为戒垢。女人非戒垢，是戒垢因故，女人为戒垢。’ 　　

（术语）涅槃经以梵书之悉昙章阿阿（引）等半体字譬小乘经，毗伽罗论之成字譬大乘之经典。昙无谶三藏依之判一代教立半满之二教。谓小乘为半字教，大乘为满字教也。大乘义章一曰：‘此二亦名大乘小乘半满教也。声闻藏法狭劣名小，未穷名半。菩萨藏法宽广名大，圆极名满。’华严玄谈四曰：‘昙无谶三藏立半满教，隋远法师亦同此立。’止观三曰：‘明半满，半者明九部法也，满者明十二部法也。（中略）半满之语直是扶成大小。’同辅行曰：‘半唯在小，永隔于大。方等则具存半满，般若法华涅槃华严唯满不半，鹿苑唯半不满。’