分类： 简体佛学词典汇总

（术语）菩萨初地以上少分断惑证理也，起信论谓之随分觉，台家谓之分证即。 　　

（术语）菩萨十住之第一位也。 　　

（术语）菩萨从初发心一大阿僧祇劫之间为地前，此中修行有十住十行十回向之三十位，谓之三贤位。 　　

（术语）菩萨受持之清净戒法也。 　　

（术语）菩萨得此三昧，则得现种种色身化益众生，故名普现色身三昧。如妙音观音之现诸身，即依此三昧之力用。法华经名曰现一切色身三昧。同经妙音菩萨品曰：‘华德菩萨白佛言：世尊是妙菩萨，深种善根，世尊住何三昧，而能如是在所显现度脱众生？佛告华德菩萨：善男子！其三昧名现一切色身，妙音菩萨住是三昧中能如是饶益无量众生。’ 　　

（术语）菩萨四无所畏之一。见四无所畏条。 　　

（术语）菩萨固意起假观，而认差别相，化益众生也。与从空出假观同。 　　

（术语）菩萨却来生死海而济度众生也。文句记五中曰：‘却入生死之说，惊入火宅之喻。’大部补注六曰：‘宝积经云：文殊师利言：吾又恣心入诸尘劳生死之内。’ 　　

（术语）菩萨三大阿僧祇劫之后，更于百大劫之间种可至佛果感三十二相之福业也。一一各种一百福，是曰百福庄严。即以一百庄严一相也。智度论四谓若过三阿僧祇劫，是时菩萨种三十二相业因缘。问曰：三十二相之业可种何处？答曰：在人道中阎浮提男子身，遇佛出世而种。佛不出世，不得种缘。问曰：几许为一福德？答曰：有人言于转轮圣王四天下，受福乐之业。名为一福业。如是百福成一一相。问曰：菩萨几时能成满三十二相？答曰：极迟百劫，极疾九十一劫。释迦牟尼菩萨九十一大劫行而办三十二相。 　　

（术语）菩萨十地之初地谓为极喜。见极喜地条。