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（术语）清净之觉悟也。圆觉经曰：‘以净觉心?丁福保佛学大辞典)

（术语）清净之苦心也。 　　

（术语）清净之菩提心，是东方阿閦如来之三摩地，一切众生成佛之正因也。一切众生必以此净菩提心为因，证入一切如来之境界，故有门之称。大日经疏一曰：‘入佛智慧有无量方便门，今此宗直以净菩提心为门，若入此门即初入一切如来境界。’ 　　

（术语）清净之善业也。又往生西方净土之业因也。观无量寿经曰：‘此三种业：过去未来现在三世诸佛净业正因。’ 　　

（术语）清净之圣者也，圣者虽无不净，然此称其上位之人也。法华经普门品偈曰：‘观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。’ 　　

（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：‘已得静正住。逮得净天眼。’ 　　

（术语）千手轨所说。一慈无量观，是东方普贤菩萨之三摩地，普贤菩萨即金刚萨埵，东方四菩萨之首也。而在五智为法界体性智大圆镜智二智所摄，九识摄于八识时，第九识摄于第八识，五智摄于四智时，法界智摄于大圆镜智也。行者先住于慈无量定，以勤净之心遍观六道四生之一切有情，皆具六大四曼之如来，具身口意之三金刚，此时行者起大慈曰：今以我修三密之功德，愿使一切有情等同普贤菩萨，作此观已，诵大慈三摩地之真言。唵，摩诃昧咀罗夜，娑颇罗（唵义如常，摩诃昧咀罗夜者大慈之义，娑颇罗者普贤之义）。二悲无量观，是南方虚空藏菩萨之三摩地，虚空藏者，南方四菩萨之最初宝菩萨也，在五智，为平等性智所摄。行者住于悲无量定，以悲愍之心，遍观六道四生之有情，沉没于生死之苦海，不悟自心，妄起分别，起种种之烦恼，是以不达真如平等虚空过恒沙之功德，故愿使一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已，诵大悲三摩地之真言。唵。摩诃迦鲁拏夜。裟颇罗（摩诃迦鲁拏夜者大悲之义，余同上）。三喜无量观，是西方观自在菩萨之三摩地，观自在者，西方四菩萨之最初法菩萨也，在五智，为妙观察智所摄，行者住于大喜无量定，以清净之心遍观六道四生之众生，本来清净，犹如莲华之不染客尘，自性清净，愿以我修三密之功德力，使一切众生等同观自在菩萨（此中所以以喜无量为清净心者，以若于众生，生嫉妒者，其心浊秽，若离嫉妒，则其心清净故也。故大乘义章曰：但为利生心清不浊名为喜），作此观已，诵大喜三摩地之真言：唵，秫驮，钵罗谟，娜，裟颇罗（秫驮者清净之义，钵罗谟者观之义，娜者喜之义，余同上）。四舍无量观，是北方虚空库菩萨之三摩地，虚空库菩萨者北方四菩萨之最初业菩萨也，又在五智为成所作智所摄。行者住于舍无量定以平等心（是舍也）遍观六道四生之众生，皆离我我所于法平等，心本不生，愿以我所修三密之功德，使一切众生等同虚空库菩萨。作此观已，诵舍无量三摩地之真言：唵，摩护，闭乞洒，娑颇啰（摩护者无量之义，闭乞洒者舍之义）。见秘藏记本，同钞四。 　　

（术语）青莲华之眼也。佛眼之好妙如青莲。维摩经佛国品曰：‘目净修广如青莲。’ 　　

（术语）千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经，一卷，唐伽梵达磨译。是通常之千手经也。千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经，二卷，唐智通译。千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经，一卷，唐菩提流志译。金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经，一卷，唐不空译。大悲心陀罗尼修行念诵略仪，一卷，唐不空译。千光眼观自在菩萨秘密法经，一卷，三昧苏婆罗译。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼，一卷，唐不空译。千手观音造次第法仪轨，一卷，唐善无畏译。千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本，一卷，唐金刚智译。千手千眼观世音菩萨大身咒本，一卷，唐金刚智译。千手千眼观世音菩萨治病合药法，一卷，唐伽梵达磨译。千手眼大悲心咒行法，一卷，宋知礼集。 　　

（术语）轻薄之证悟也。止观七曰：‘那得薄证片禅而以为喜。’