分类： 简体佛学词典汇总

（术语）人命终后未受报之间，是中有也，中有之寿命但极于七日而死，死而复生，未得生缘，则至七七日，七七日，罪业审定，方受其报。此间亲属为亡者修追福，则转劣而为胜云。古婆沙论五十三曰：‘尊者奢摩达多说曰：中有众生，寿七七日。尊者和须蜜曰：中有众生寿命七日，所以者何？彼身累弱故。’瑜伽论一曰：‘此中有若未得生缘极七日住，若极七日未得生缘死而复生，极七日住，如是展转未得生缘，乃至七七日住，自此以后定得生缘。’地藏菩萨本愿经上曰：‘圣女又问：此水何缘而乃涌沸？多诸罪人及以恶兽无？毒答曰：此是阎浮提造恶众新死之者，经四十九日，后无继嗣，为作功德，救援苦难。生时又无善因，当据本业所感地狱。’ 　　

（术语）人趣与天趣也。 　　

（术语）人人固有之佛性，灵灵照照，而放光明者。百丈禅师上堂曰：‘灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。’见五灯会元三百丈章。 　　

（术语）人人之当年星也。若其星为他所侵，则其人蒙灾害云，密教有禳之之法，俗谓之星祭。见星祭条。 　　

（术语）人身固执常一主宰之我有实体。谓之我之相，人我之见。由此执见而生种种之过失。六祖坛经曰：‘无人我贡高贪爱执着为离欲尊。’ 　　

（术语）人身无实如幻，是名幻身。圆觉经曰：‘幻身灭故，幻心亦灭。’ 　　

（术语）劝人使发佛道之心也。 　　

（术语）区分三界为九地。见九地条。 　　

（术语）劝诱策进人之善根功德也。观无量寿经曰：‘赞叹行者，劝进其心。’法华经信解品曰：‘初不劝进说有实利。’ 　　

（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：‘取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。’