分类： 简体佛学词典汇总

（术语）舍世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经三十六曰：‘以净信心于佛法中出家入道。’十住论七曰：‘或舍家入道。’遗教经曰：‘入道智慧人。’智度论曰：‘见画跏跌坐，魔王亦愁怖。何况入道人，安坐不倾动。’ 　　

（术语）身者积聚之义，二名积集，谓之名身。三名已去，谓之多名身。 　　

（术语）舍邪法而修正法也。大乘义章十曰：‘凭法为药。故名归法。’ 　　

（术语）舍邪师而事正师也。大乘义章十曰：‘依佛为师，故名归佛。’ 　　

（术语）舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰：‘依僧为友，故称归僧。’ 　　

（术语）摄僧之大者。谓定僧众同一住同一为布萨之结界。如限一山一寺境内之结界是也。对于小界或戒场。而名为大界。 　　

（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：‘摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。’ 　　

（术语）摄众生愿也。 　　

（术语）善良之福田，谓三宝也。以供养三宝则生无量福利故也。无量义经曰：‘是诸众生大良福田。’行事钞下三之四曰：‘经云：众僧良福田，亦是蒺藜园。’ 　　

（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：‘不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。’涅槃经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。