分类： 简体佛学词典汇总

（术语）十二部经之一。梵云阿波陀那。经中说譬喻而令晓悟义宗所在者也。正理论四十四曰：‘言譬喻者，为令晓悟所说义宗，广引多门，比例开示，如长喻等契经所说。’法华经方便品曰：‘亦说于因缘譬喻并只夜。’佛说譬喻经，一卷，唐义净译。佛为胜光王说空井，树根，二鼠，四蛇，毒龙，蜜滴，蜂螫，火烧之喻。 　　

（术语）十二部经之一。见譬喻经项。 　　

（术语）十二部经中，有优婆提舍Upadesa，译曰论。佛自论议问答而辨理也，而佛弟子论佛语，议法相，与佛相应者，亦名优婆提舍。三藏中之阿毗达磨藏Abhidharma是也。阿毗达磨藏有四名。优婆提舍为其一。亦译为论。然则论之名，通于师资，但为立师资之别，故十二部经中之论称为经。特以三藏中之优婆提舍谓之论。大乘义章一曰：‘优婆提舍，此正名论，论诸法故。’净土论注上曰：‘梵言优婆提舍，此间无正名相译。若举一隅，可名为论。（中略）佛所说十二部经，有论议经名优婆提舍，若举佛诸弟子解佛经教与佛义相应者，佛亦许名优婆提舍，以佛法相故。’瑜伽论十五曰：‘研究决择，教授教诫。为断有情所疑惑故，故称为论。’瑜伽师地论释曰：‘问答决择诸法性相，故名为论。’俱舍论一曰：‘教诫学徒故称为论。’肇论慧达序曰：‘问答折征所以为论。’起信论义记上曰：：‘假立宾主，往复折征。论量正理，故名为论。’ 　　

（术语）十二处之一。意根所对之境，总名法处。 　　

（术语）十地之第一位。与欢喜地同。 　　

（术语）十二光佛之一。 　　

（术语）十波罗蜜之一。 　　

（术语）十不二门之一。明三乘权教即一乘实教之不二之理。法华文句三下曰：‘若双照，则权即是实，实即是权，虽二而不二。’又见十不二门指要钞下。 　　

（术语）十不二门之一。如来果后垂化之三业，恒彼此相应，平等一味。密教所谓三平等也。 　　

（术语）十不二门之一。无明法性之二法，不二一如之义门也。