分类： 简体佛学词典汇总

（术语）十界中前九界为因，后一界为果也。 　　

（术语）十使之一。愚痴之烦恼也。使为烦恼之异名。 　　

（术语）十力与四无所畏也。法华经方便品曰：‘力无所畏，禅定解脱三昧。’ 　　

（术语）十力之一，明了众生根机性情之上下不同，及得果之大小等之佛智力也。 　　

（术语）十力之一。 　　

（术语）十六人我之一。确执人我是见者。大乘义章六曰：‘计有我人，用眼见色，故名见者。’ 　　

（术语）十六神我之一。计我为有实之寿命者。唯识述记一本曰：‘色心相续，名之为命者是主义。我有此命，故名命者。’ 　　

（术语）十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，为由众缘和合而存在者，因缘散亦随而忽灭，故为非常，又逼迫恼害有情之心身，故为苦，又诸法自我心身至于妻子眷族，无一可定为我有者，故为空，又诸法无常住之义，亦无常一主宰之义，无可执而为我者，故观为非我也。 　　

（术语）十妙之一。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机，应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句：一冥机冥应。于过去善修三业，于现在未运身口，籍于往昔之善根，是为冥机。虽不现见灵应而密为法身所益，不见不闻而觉知，是为冥应。二冥机显应。于过去植善，冥机已成，得值佛闻法，于现前得利益者。佛初出世最初得度之人，现在何尝修行，诸佛照其宿机而自往度之也。三显机显应。现在之身口意，精勤不惰，能感降临。如须达长跪，佛往祇洹，月盖曲躬，圣临门阃。又如今之行人，礼忏道场，能感灵应者是也。四显机冥应。人于一世勤苦，现善浓积，而不显感，冥有其利，即显机冥益也。法华玄义六上曰：‘众生根性百千，诸佛巧应无量。（中略）今略言有四：一者冥机冥应，二者冥机显应，三者显机显应，四者显机冥应。’ 　　

（术语）十魔之一。见魔条。