（术语）四缘之一。此乃于心心所相续上而立之缘，灭于前念之心法，己逃避而开导彼，以引起后念心法之作用也。犹如渡野中独木桥，前人避开以渡后人也。等者等同之义，前念后念其心心所之数，虽有增减，而各自之体，皆为一个，无一法而二体并起者，前念后念各为一个而相等者，谓之等。如色法不然，前刹那虽为属一极微者，然后刹那则同体之极微有增而为三者，又有反之而较前刹那减少者，前后不等也。无间缘者，于前心与后心之间，无他间隔之物体，纵经若干时前念之心法，直与后念之心法为生缘也。此缘唯局于心法，于余法不通。又罗汉临涅槃最后心之心心所外，一切之心法，尽有此缘用。盖罗汉入于涅槃，毕竟不再起心法，故彼之最后心，失此缘用也。俱舍论七曰：‘等无间缘，除阿罗汉临涅槃时最后心心所法，诸余已生心心所法，是等无间缘性。此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘，不等生故。’唯识论七曰：‘等无间缘，谓八现识及彼心所，前聚于后。自类无间，等而开导，令彼定生。’
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金刚拳
（术语）四种拳之一。大日经疏十三曰：‘作拳法有其四种：第一如常作拳法大指竖之。次以空指在于掌中而拳之，名金刚拳。’空指者，拇指也。演密钞九曰：‘金刚拳，以大指入掌中作拳是也。’（菩萨）见金刚拳菩萨条。
见障
（术语）四障之一，起诸邪见而障害菩提心者。见海意菩萨所问净印法门经，三藏法数十八。
常住物
（术语）四种僧物之一。
惑障
（术语）四障之一。诸众生由贪欲嗔恚愚痴等之惑而障蔽正道也，新译仁王经上曰：‘实智平等，永断惑障。’
常住常住僧物
（术语）四种僧物之一。见四种僧物条。
成事智
（术语）四智又五智之随一，成所作智之略称也。
成所作智
（术语）四智之一，又五智之一。见四智及五智条。
对遍中
（术语）四中之一。
等起不善
（术语）四种不善之一。与自性不善，相应不善所等起之表业，无表业，及不相应行法也。此恰如饮毒液而生之乳。