(术语)胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨,司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中右方之观音陀地藏院诸尊是也。大日经疏五曰:‘右方是如来大悲三昧,能滋养万善,故名莲华部。’苏悉地经一曰:‘诸佛形像即是佛部,诸菩萨形即莲华部,诸世天像为金刚部。’
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高显处
(术语)塔之译名。资持记下三之二曰:‘经音义云:正言窣睹波,义翻方坟。翻高显处,以耸出故。’文句记三中曰:‘新云窣睹波,此云高显。’
金刚部
(术语)胎藏界三部之一。又金刚五部之一。持金刚杵标帜如来智德之诸尊也。胎藏界曼陀罗十三大院中,位于中台大日左方之金刚手院,除盖障院之诸尊是也。大日经疏五曰:‘右方是如来大悲三昧,能滋荣万善,故名莲华部。左方是如来大慧力用,能摧破三障,故名金刚部也。’苏悉地经一曰:‘诸佛形像即是佛部,诸菩萨形即莲华部,诸世天像为金刚部。’
大悲胎藏三昧
(术语)胎藏大日生出大悲胎藏曼荼罗之三昧也。大疏九曰:‘如是三昧义,所谓大悲胎藏三昧也,此三昧是一切佛子之母。’
如来部
(术语)胎藏界三部之一。又云佛部。大日释迦等诸佛之部类也。
妙华布地胎藏庄严世界
(术语)胎藏大日所住之世界,即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰:‘尔时世尊于无量世界海门,遍法界殷勤劝发成就菩提,出生普贤菩萨行愿。于此妙华布地胎藏庄严世界种种性海中受生,以种种性清净门净除佛刹,现于菩提场而作佛事。’
藏经
(术语)隋书经籍志记梁武帝于华林园中,总集释氏经典,凡五千四百卷。沙门宝唱撰经目录,按此是佛经有藏之始。南史姚察传遂有读一藏经之说。开元释经录。列五千四十八卷。其后宋元明日本高丽公私刻板多至二十余副。然存者无多。略举存者:则一为高丽本,六千四百六十七卷,此本最古。一为宋本,五千七百十四卷。一为元本,五千三百九十七卷。日本天海僧正,由南宋藏翻刻六百六十五帙。一为明本,六千七百七十一卷。明万历年间密藏禅师,依当时北藏(当时明有南北二藏)初刻缀本者。日本黄檗山翻刻之。清代重刻明本,且刊行绩藏九十函又续藏三十函。日本弘教书院根据丽藏,校合天海本,元藏,铁眼本,增以其国古钞本,出缩印藏经四十帙,千九百十六部,八千五百三十四卷。其后藏经书院,又由铁眼本,刊行卍字藏经千六百六十八部,及引续续藏经千七百五十七部。最近频伽精舍主人罗诗氏,据弘教本,略加增减,益以清刊龙藏及乾隆续藏千一百二十七卷。刊行藏经四十帙,四百十四册,凡一千九百十六部,八千四百十六卷。余详一切经条。
独空
(术语)随事缘而说诸法之空,然空理是一,名之为一空或独空。止观七曰:‘一切法趣十八空,历十八缘名十八空,但是一空。方等云:大空?眨怨橐豢铡R豢占捶ㄐ允迪嘀罘鹗捣ā?大品云:独空也。’
德行
(术语)所成之善谓为德,能成之道谓为行,即功德与行法也,又具足功德之行法也。三学六度是也。仁王经上曰:‘有十亿七贤居士德行具足。’
境智
(术语)所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰:‘理惑一体,境智如如。’