论床

(术语)为论议之床也。智度论十一曰:‘便升论床结跏趺坐。’   

空门

(术语)为破常有之见,我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰:‘空门者,生空法空。’佛教之总名。以佛教主以空法为涅槃之门故也。智度论二十曰:‘涅槃城有三门:所谓空、无相、无作。’   

空有二观

(术语)为破空有二执立此二观。观无实我实法,谓为空观,以破有执。观有因果之事法,涅槃之妙体,谓为有观,以破空执。法相宗立五重之唯识观,其中第一重之遣虚存实观,即是空有二观也。义林章一末曰:‘由无始来执我法为有,拨事理为空故。此观中遣者,空观对破有执,存者有观对遣空执。’   

国王

(术语)为前世持十善戒今生得其果报者,得诸天之保护故又云天子。仁王经教化品曰:‘十善菩萨发大心,长别三界苦轮海。中下品善粟散王,上品十善铁轮王。’金光明王经三曰:‘因集业故,生于人中。王领国土,故称人王。处在胎中诸天守护,或先守护然后入胎,虽在人中生为人王,以天护故,复称天子。’   

爱网

(术语)为情爱所束缚也。出曜经曰:‘其有众生堕爱网者,必败正道。’   

情见

(术语)妄情之所见也。唯识枢要上本曰:‘情见各异,禀者无依。’   

念佛为本

(术语)往生极乐净土之业因,以弥陀本愿正定业之称名念佛一行为根本也。   

前尘

(术语)妄心前现之六尘境也。楞严经一曰:‘佛告阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性。’