（术语）无始无明之异名，见无始无明条。传通记糅钞六曰：‘问：根本无明其相如何？答：我等心性天然迷悟二，其迷本名根本无明，悟本名本觉。此二无始本有，法自性天然理，难及思虑，不出言舌处也。’
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如来会
（术语）无量寿如来会之略名。大宝积经第五会之名也。
开结二经
（术语）无量义经与普贤经二经也。定法华经为本经，无量义经于法华经之前为序说者，故名之为开经。普贤经于法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。
非黑非白业
（术语）无漏业也。无漏业性非染污。故曰非黑，不招致有漏之善果。故曰非白。
出世智
（术语）无漏之圣智也。清凉玄谈五曰：‘世出世智依如来藏。’
清净智
（术语）无漏智也。胜鬘宝窟上末曰：‘清净智证第一义。’
名字罗汉
（术语）无罗汉之实，而昌罗汉之名者。法华经安乐行品曰：‘破戒比丘，名字罗汉。’
别见
（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：‘初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。’
不思议薰
（术语）无明薰炙真如而生妄法，谓之不思议薰。是真如为无为坚实之法，不可薰，而能受薰，故云不思议。楞伽经一曰：‘不思议薰，不思议变，是现识因。’同注解曰：‘薰谓薰炙，变谓转变，言不思议薰者，全真成妄也。言不思议变者，全理成事也。’起信论义记下本曰：‘不思议薰者，谓无明能薰真如，不可薰处而能薰故名不思议薰，又薰即不薰，不薰之薰名不思议薰。’
迷理
（术语）无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。见迷事条。