明处

(术语)学习而生智慧之处也。有五种,谓之五明处,又单云五明。地持经三曰:‘明处有五种:一者内明处,二者因明处,三者声明处,四者医方明处,五者工业明处。’胜鬘宝窟中本曰:‘明处者五明也,此五者生明智处,故言明处。’   

发得

(术语)言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰:‘一心称念阿弥陀佛,三昧发得故,必得往生。’   

浮想

(术语)虚妄不实之思想也。圆觉经曰:‘众生寿命皆为浮想。’   

处中

(术语)言处于中也。即非空非有之中道。瑜伽论释曰:‘如来出世,随宜为说处中妙理。’   

度牒

(术语)许出家之公验也,又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰:‘天宝五年五月制,天下度僧尼,并令祠部给牒。今谓之祠部者,自是而始。’唐会要曰:‘天宝六载,制僧尼道士令祠部给牒。’唐书食货志曰:‘安禄山反,杨国忠遣御史崔众至太原纳钱,度僧尼道士。旬日,得百万缗。明年御史郑叔清与宰相裴冕又议度僧道收赀。’按此是鬻度牒之始。   

得入

(术语)言得入于佛道也,又得者证得,入者悟入也。维摩经问疾品曰:‘诸佛秘要无不得入。’起信论曰:‘若离于念名为得入。’法华经寿量品曰:‘每自作是念:以何令众生,得入无上道,速成就佛身?’