分类： 简体佛学词典汇总

（植物）又云无患子。木树能辟邪鬼，故名无患。其实可以为念珠，谓之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ari&sdotblw;&tdotblw;a，千手合药经曰：‘若有行人欲降诸大力鬼神者，取阿梨瑟迦紫，咒三七遍，火中烧。’注曰：‘阿梨瑟迦紫者，木槵子是也。’崔豹古今注曰：‘一名无患，昔有神巫名宝眊，能符劾百鬼。得鬼，以此棒杀之，世人以此木为众鬼所畏，故名无患也。’ 　　

（植物）树名。智首四分律疏九曰：‘啰婆醯陀者具多树也。交州有，余方不见。’ 　　

（植物）天竺有四种之莲华：一优钵罗华Utpala，二拘物头华Kumuda，三波头摩华Padma，四芬陀利华Pu&ndotblw;&ddotblw;arika。如其次第，青黄赤白之四色也。又加泥卢钵罗Nilotpala为五种。总译为莲华。但通常称为莲华者，指芬陀利之白莲华。此华有三时。未敷之时，名屈摩罗（Mukula）；敷而将落之时，名迦摩罗（Kamala）；处中盛时，称为芬陀利。法华游意曰：‘旧云：外国称芬陀利，此翻为莲华。今谓芬陀利未必翻为莲华。涅槃经云人中莲华、人中芬陀利华，既其两出，似如为异。今谓莲华为通，芬陀利为别，所以知然者，凡有五证，云云。’法华玄赞一曰：‘奔荼利迦者白莲华也，西域呼白莲华为奔荼利迦故。新经说青黄赤白四色莲华，云媪钵罗华，拘某陀华，钵特摩华，奔荼利华。如次配之。’大日经疏十五曰：‘三藏说：西方莲华有多种：一者钵头摩。复有二种：一者赤色，即此间莲华也。二者白色，今此间有白莲是也，非芬陀利。优钵罗，亦有赤白二色。又有不赤不白者，形似泥卢钵罗花也。俱勿头，有赤及青二种。又云：俱勿头是莲华青色者。泥卢钵罗，此华从牛粪种生，极香，是文殊所执者。自如青莲，亦是此色。更有苏健地迦花，亦相似而小花。芬陀利迦，花可有百叶，叶叶相承，圆整可爱。最外叶极白，渐向内色渐微黄，乃至最在内者与萼色相近也。此花极香也。昔琉璃王害释女时，大迦叶于阿耨达池取此花，裹八功德水洒之。诸女身心得安乐，命终生天。因是投花于地遂成种，至今犹有之。花太可爱，径一尺余，尤可爱也。此法华所引中者是，是漫荼罗八叶者也。’ 　　

（植物）嗢钵罗之略。玄应音义二十一曰：‘乌没切，旧言优钵罗，此云黛花也。’见沤钵罗条。 　　

（植物）微风吹树叶，出音乐之声者。阿弥陀经曰：‘彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。’药师经曰：‘薄伽梵，游化诸国。至广严城，住乐音树下。’ 　　

（植物）西域树名，叶青，华有三色：日未出时黑色，日正照时赤色，日没时黄色。树汁甚赤。用染皮氎。名曰紫矿。见翻译名义集。参照波罗奢条。 　　

（植物）香木名。白色之旃檀也。旃檀有赤白黑紫等之别，大日经疏七曰：‘白檀香西方名为摩罗度，是山名，即智论所云除摩梨山更无出旃檀处是也。’见旃檀条。 　　

（植物）一作毕跛。毕波罗之略。毕钵罗树或毕钵罗窟也。 　　

（植物）一作俱兰吒。译曰红色华。见玄应音义一。 　　

（植物）译曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。见吉祥草条。