分类： 简体佛学词典汇总

（术语）展者，将作礼，初欲展坐具（坐具即尼师檀），师家止之，乃作折势，鞠躬叙事情，是为一展。复欲重展，复被止，乃作折势叙寒暖，是为两展。然不拜则情不足，故不展坐具以手持之触地三拜也。敕修清规游方参请曰：‘起至炉前，两展三礼谢茶。初展云：某等重承煎点，特此拜谢，下情不胜感激之至。再展云：即日时令谨时，恭惟堂头和尚，尊候起居多福。退身触礼三拜。’ 　　

（术语）在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。 　　

（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：‘或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。’ 　　

（术语）在声闻，缘觉，菩萨之三乘，各具唯一种子之众生曰定性，具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子，但有人天之有漏种子者，曰无种性。定性之中有三性，加以不定性无种性，则为五性，即法相宗所立之五性各别是也。 　　

（术语）照解极理之禅定也。新译仁王经中曰：‘为三界主，修不可称不可说法明门，得理尽三昧。’同良贲疏中上曰：‘照解离极，故名理尽。’ 　　

（术语）在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记会本十一曰：‘等者两向释也。’ 　　

（术语）照了佛智诸法之本际，名为本际智。 　　

（术语）在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教，道理以外之法，不可思议之道也。故名。 　　

（术语）在缠真如之对。二真如之一。见真如条。 　　

（术语）在梵字顶上之圆点，发痕&mdotabv;字之音者。此点为总示诸法皆空之理者，是名空点。此空点为白，阿&DF-8740;a，诃&DF-8770;ha，及仰&DF-8754;&ndotabv;a，壤&DF-8759;?a，儜&DF-875E;&ndotblw;a，曩&DF-8763;na，莽&DF-8768;ma，之五字而生者。大日经疏七释经之仰壤儜曩莽五字曰：‘涅槃经，此五字亦具明字义。今毗卢遮那宗，寄此五字，以明大空。大空是证处，无法可说，故但以圆点表之。’理趣释上释吽字&DF-87A4;h&umacron;&mdotabv;曰：‘其字头上有圆点半月，即谓&DF-8768;ma摩字。’吽字义曰：‘此吽字上有空点，是空点者摩字所生，摩字兼人法二空义。’