分类： 简体佛学词典汇总

（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：‘若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计着自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。’ 　　

（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：‘一寄言叹二智，二绝言叹二智。’ 　　

（术语）执于但空，不知不但空也。 　　

（术语）正五九之三月也。此三月为可续一月斋食之月。见三长斋月条。 　　

（术语）执着亲爱自己所好者之想也。与爱着同。涅槃经二曰：‘如来无有爱念之想。’ 　　

（术语）正五九之三月也。见三长斋月条。 　　

（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：‘转复微末，谓末法时。’三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。见三时条。 　　

（术语）正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之处，故名曰城，又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经上曰：‘严护法城。’同慧远疏曰：‘法能遮防，说之为城。’同嘉祥疏曰：‘法城者，涅槃妙果，是安身处，故称为城。说法令众生修戒定慧以庄严之也。’维摩经佛国品曰：‘为护法城，受持正法。’同注：‘什曰：法城者，即实相法也。复次，一切经法皆名法城。’ 　　

（术语）正法为佛法。诽谤佛法也。其罪最重，永不可成佛，故曰谤法阐提（阐提为不成佛之义）。无量寿经上曰：‘若不生者不取正觉，唯除五逆诽谤正法。’净土论上曰：‘经云：五逆罪人，堕阿鼻大地狱中，具受一切重罪。诽谤正法人，堕阿鼻大地狱中。此劫若尽，复转至他方阿鼻大地狱中，如是展转经百千阿鼻大地狱，佛不记得出时节，以诽谤正法罪极重故。’又正法者即是佛法。 　　

（术语）正法之教化也。法华经化城喻品曰：‘宣扬助法化。’华严经二十六曰：‘独居其上，宣布法化。’涅槃经七曰：‘光扬如来无上大事，开显方等大乘法化。’吾弟子谓之法化。以法化之之意。大广智三藏愿赞曰：‘金刚智之法化也。’