分类： 简体佛学词典汇总

（术语）总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地故也。菩提心论明三种之菩提心。而密教之菩提心谓之三摩地菩提心。 　　

（术语）自信之对。披沥自己之信念教未信之人使之共信也。 　　

（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：‘若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’ 　　

（术语）自性清净心也。梵网经上曰：‘虚空光体性本源成佛常住法身三昧。’裴休圆觉略疏序曰：‘是众生之本源，故曰心地。’ 　　

（术语）总括诸法为十二处，摄属于法处而为意处之所对者，有五种，一极略色，分析色声香味触，眼耳鼻舌身等有质之实色而令至极微者。二极迥色，分析虚空青黄等无质之显色而令至极少者，达见为难，故名极迥色。三受所引色，即无表色也，是为依受戒而引发于身中之色，故名受所引色。四遍计所起色，遍计一切法之意识前所显现之五根五境等影像是也。如空华水月等皆为此所摄。五定所生自在色，禅定所变之色声香味等境也。以胜定力之故，于一切之色变现自在，故名定所生自在色。见义林章五末。 　　

（术语）自修空观，同时出假观，化道众生也。 　　

（术语）总名真言之法。瑜伽译言相应。真言之法以三密相应为旨，三密相应，则说得所期之悉地，故总名瑜伽。而瑜伽之名，为涉于显密之通名。今密教之瑜伽，谓为秘密瑜伽。 　　

（术语）自一佛至一佛，自一佛至多方之佛，授手，嘱累法也。祖庭事苑四曰：‘泥洹云：佛将入灭，命罗汉十万比丘授手，又将左手伸向阿难，罗云：又将阿难。罗云手授与他方化佛。表嘱累故。’ 　　

（术语）总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义，身结?诔湟夤劾恚巳孪嘤Γ种谏涤敕鹬埽胛椅胰耄舜似降龋街べぁＲ?此瑜伽成就所求之事。 　　

（术语）自莹谓之光，照物谓之明。有二用：一者破闇，二者现法。佛之光明者，智慧之相也。探玄记三曰：‘光明亦二义：一是照闇义，二是现法义。’往生论注下曰：‘佛光明，是智慧相也。’