分类： 简体佛学词典汇总

（堂塔）M&rdotblw;gam&amacron;t&rdotblw;－pr&amacron;s&amacron;da，译曰鹿母堂。玄应音义十八曰：‘蜜利伽罗，此云鹿。磨多此云母，跋罗娑驮，此云堂亦言殿也，旧云摩伽罗母堂者讹略也。’ 　　

（堂塔）M&umacron;lag&ndotblw;&ddotblw;haku&tdotblw;i，译曰根本香殿，那烂陀寺内之塔名。求法高僧传上曰：‘梵名慕攞健陀俱胝，唐云根本香殿矣。’香殿者名世尊居室之名也。 　　

（堂塔）Saptaparnag&umacron;ha，王舍城五精舍之一。法华文句一曰：‘萨多般那求诃，此云七叶穴。’翻梵语九曰：‘萨多般那求呵，应云萨多般罗那，译曰七叶。求呵，译曰穴。又云萨多般那旧呵山，译曰：萨多者七，般那者叶，旧呵者窟。’ 　　

（堂塔）Tamas&amacron;vana，译曰闇林。伽蓝名。见西域记四。 　　

（堂塔）阿育王为佛以后大兴佛事，到处建立寺塔，奉安佛舍利，及供养僧众。据善见律毗婆沙一，谓阿育王统领之国，其数有八万四千，故王敕诸国建八万四千大寺，八万四千宝塔云。阿育王传一及阿育王经一等，谓王由海比丘知佛有悬记，诣王舍城，取阿阇世王所埋之四升舍利，又悉取他六所所埋之舍利，造八万四千宝箧，一箧盛一舍利，复造八万四千宝瓮，八万四千宝盖，八万四千疋彩，为庄校，以建立八万四千宝塔云。法显传及西域记等亦皆叙王造八万四千塔。又杂譬喻经上，谓阿育王希疾病平愈，造一千二百宝塔。其塔数虽不知孰确，而王由兴教爱法之至情，多建寺塔，则非子虚也。今诸塔殆已无存，彼中印度之僧志古塔，是否为此中之一，亦不可考。又古来有传说此阿育王塔我国亦有之者，如广弘明集十五，举鄮县（今宁波鄞县）塔已下凡十七塔，法苑珠林三十八列鄮县塔以下凡二十一塔，谓皆为阿育王所造。案阿育王之领土，不及于我国，塔何从来？殆附会之说也。考佛祖统纪四十三，谓吴越王钱俶，慕阿育王造塔事，以金银精钢造八万四千塔，中藏宝箧印心咒经，布散部内，凡十年而功竣。其附会即由此欤。 　　

（堂塔）安置本寺开山像之堂也。又云祖堂或影堂。 　　

（寺名）在今浙江绍兴县东北六里。本为王右军故宅。右军舍宅为寺，寺有题扇桥。尝在此题老姥所持之六角竹扇。人竞买之。见名胜志。 　　

（寺名）在摩揭陀国波吒厘子城。阿育王所建。杂阿含经二十五阿育王施半阿摩勒果因缘经曰：‘鸡雀寺。’阿育王传三曰：‘鸡头末寺。’阿育王经五曰：‘鸡寺。’西域记八曰：‘鸡园。’皆同一处也。见鸡园条。 　　

（堂塔）安置观世音菩萨像之堂也。 　　

（寺名）在于阗国。魏书于阗传曰：‘于阗西五里，有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。’