（物名）名为命过旛。以命过之时所建故也。随愿往生经（灌顶经亦名普广经）曰：‘普广菩萨，语四辈言：若人临命未终日，当为烧香燃灯续明，于塔寺中表刹之上悬命过旛，转读尊经竟三七日。所以然者，命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福。愿亡者神生十方无量刹土，承此功德，必得往生。’又曰：‘若四辈男女，中临终时，若已过命，是其亡日。我今亦劝造作黄旛，悬着刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。旛盖供养，随心所愿，至成菩提。旛随风转，破碎都尽，至成微尘。风吹旛尘，其福无量。旛一转时转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。’释氏要览十曰：‘斋七旛子，北俗亡，累七斋日皆令主斋僧剪纸旛子一首，随纸化之。’
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莲座
（物名）莲华之台座。谓佛座也。华严经曰：‘一切诸佛世界悉见如来坐莲华宝师子之座。’王勃观佛迹寺诗曰：‘莲座神容俨，松崖圣迹余。’
鸡舌香
（物名）名义集三曰：‘异物志曰：是草萎可合香，笺外国胡人说，众香共是一木，华为鸡舌香。’
戒尺
（物名）两小木，一仰一俯，仰者在下而稍大，把上者向下击之使鸣，专于受戒用之，故云戒尺。敕修清规沙弥得度曰：‘设戒师座机，与住持分手，机上安香烛手鑢戒尺。’
好照
（物名）明镜也。坐禅时之道具。行事钞钵器篇曰：‘大论供给坐禅法、禅杖、禅毱、禅镇、骨人、禅经、好佛、好照、衣服等。’资持记下二之三曰：‘好照，有说座禅处，多悬明镜，以助心行。或取明莹现像，或取光影交射。’
大象藏
（物名）龙斗而生之香也。华严经入法界品曰：‘人中有香名大象藏，因龙斗生。若烧一丸，兴大光网云，覆甘露味，周七日七夜，降香雨水。’
明珠
（物名）明月珠也，又曰明月摩尼。宝珠之光如明月，故名。此珠有澄浊水之德。涅槃经九曰：‘譬如明珠置浊水中，以珠威德，水即为清。’
龙珠
（物名）龙颔下之珠也。四分戒本二上曰：‘律中龙珠乌翅，一去不还。’行宗记二上曰：‘龙珠者，昔有螺髻梵志，居恒水边，为龙所挠。佛令从彼乞颈下珠璎，龙即不来。’
露幔
（物名）露出于堂塔外之幔幕也。法华经序品曰：‘珠交露幔。’
莲华漏
（物名）庐山慧远弟子慧要，有巧思。以莲华作漏刻，名莲华漏。梁高僧传六道祖传曰：‘远有弟子慧要，亦解经律，而尤长巧思。山中无漏刻，乃于泉水中立十二叶芙蓉，因流波转以定十二时，晷景无差焉。’翻译名义曰：‘庐山远公门有僧慧要者，患山中无刻漏，乃于水上立十二叶芙蕖，因波轮以定十二时，晷景无差，今曰远公莲花漏是也。’按李肇国史补载此事，云即惠远所作。乃取铜叶制器，状如莲花，置盆水上，底孔漏水半之则沈，每昼夜十二沈云。