(行事)迦提者安居竟之月名。支那僧众,夏安居毕,持花鸣铙而行道曰出队迦提。出队者出众队之义。僧史略上曰:‘又此土夏安居毕,僧众持花执扇吹贝鸣铙,引而双行,谓之出队迦提(取迦提月名也)。’暹罗于此月,国王整卤簿诣诸寺,众庶群参。谓之迦提。
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结缘八讲
(行事)见八讲条。
般遮越师
(行事)见般遮于瑟条。
救苦斋
(行事)法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰:‘中大通元年,京城大疫。帝于重云殿,为百姓设救苦斋,以身为祷。’
布沙陀
(行事)见布萨条。
倒悬
(行事)梵语盂兰盆Ullambana,译为倒悬。人死,魂魄沈于闇道,有倒悬之苦也。为救此倒悬之苦供养三宝者,即盆供也。玄应音义十三曰:‘盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译云倒悬。按西国法,至于众僧自恣之日盛设供具奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器,此言讹也。’新称之婆拏,即旧称之盆,皆梵语也。
涅槃忌
(行事)见涅槃会条。
法华八讲会
(行事)分八座讲赞法华经八卷之法会也。
讲供
(行事)讲经供僧也。
放生会
(行事)佛制比丘贮放生器,日常罗漉水囊之生类容之,以放之于泉池河水。未有放生会之事。及天台智者制天台山海曲为放生池,使海上渔人放鱼介于此。放之当为授三归戒,说大法以结法缘。盖取金光明经所说流水长者救生之事缘也。是为放生会之滥觞。其后天台之慈云四明,盛行之,慈云之金园集九,四明之教行录,各有放生之仪轨(释门正统三)。