(修法)大梵天王诣佛所曰:世有十五鬼神,对于诸童子,作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相,及驱除之法。其调治之法有大鬼神王,名旃檀干闼婆,于诸鬼神最为上首,当以五色之线诵此陀罗尼,一遍一结,作一百八结,并书其所害鬼神之名,使人赍此书与线言于彼徒,今疾走速如风。神王与其眷属皆从十五神所在,以彼五色线缚其鬼神,俾勿害众生。因以种种之美味饮食香华灯明及乳粥供养神王。梵王复言:若有女人不生男女,或在胎中失坏堕落,或已生夺命,此诸女等欲求子息保命长寿,当系念而修行善法,于月之八日十五日受持八戒,洗浴清净,着新净衣,礼十方之佛,至中夜运小芥子,置己顶上,诵我所说之陀罗尼,则令此女人如意,所生男子,安稳无苦,尽其形寿,而勿中夭。若有鬼神不顺我咒,我当使其头为七分,如阿梨树枝。因而说咒,世尊又说一咒,除童子之难。见护诸童子陀罗尼经。鬼神之形相与被恼之相状如图。
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七支念诵法
(修法)大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。
八字布字
(修法)大日经实智品说八字布字之法。阿字(纯白)布于心中(佛部),娑字布于膺下(莲华部),吽字布于眉间(金刚部),阿字布于腰以下(地轮第一命),缚字布于脐(水轮),啰字布于心(火轮),吽字布于额(风轮忿怒),佉字布于顶(空轮虚空同)。
七日作坛法
(修法)大日经疏四曰:‘凡造曼荼罗,于七日内须毕。’陀罗尼集经十二曰:‘七日夜,法事总了。’
密印灌顶
(修法)大日经说五种之灌顶,其第五种曰密印灌顶,唯授一人之秘法也。
大念
(修法)大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰:‘于寂静处庄严道场,正念结跏。或行或坐,念佛身相无使乱心,更莫他缘念其余事。或一日夜或七日夜,不作余业,至心念佛,乃至见佛,小念见小大念见大。’群疑论七曰:‘大念者大声称佛也,小念者小声称佛也。’
大威德法
(修法)大威德明王之修法也。
不空钩依菩萨法
(修法)不空钩观音之修法也。宋僧传一金刚智传曰:‘用不空钩依菩萨法,在所住处起坛。’
爱子成就法
(修法)大药叉女欢喜母并爱子成就法之略名。
如意轮供
(修法)参照如意轮法项。