(修法)修法之仪轨,见阎曼德迦条。
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菩提讲
(修法)为求菩提讲说法华之法会也。
祈雨
(修法)修请雨法也。
令法久住法
(修法)为依文殊一字法,而修之秘法。日本东寺之无名法是也。此法极秘。
如意轮观自在菩萨念诵法
(修法)为罪障消灭,以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
火法
(修法)谓护摩法也。火供养仪轨曰:‘火法有四种。’
火食
(修法)谓护摩也。以供物投于火,供养诸尊,是护摩法也。
大般若供养
(修法)谓新书大般若已,设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰:‘玉华寺,都维那沙门寂照,庆贺翻译功毕,以闻皇帝。经既译毕,设斋会供养,皇帝欢喜庄严嘉寿殿设斋会,宝幢幡盖种种供具极妙尽美,即龙朔三年冬十月三十日也。此日请经从肃成殿往嘉寿殿斋会所讲读,当迎经时般若放光照能远近,天雨妙华兼有非常香气。’
六字文殊
(修法)文殊菩萨之六字法也。见文殊条。
补瑟微迦
(修法)五种护摩法中钩召法之梵名。真言修行钞五曰:‘梵,补瑟微迦,此云钩召。’请知诸尊之修法也(微或为征字,指增益法)。