分类： 简体佛学词典汇总

（仪式）禅林之规，凡来宾为我插瓣香于炉，则我亦为彼插之，是曰答香，或云还香。见象器笺九。 　　

（仪式）禅林之目，达磨忌住持不趣僧堂食粥，于法堂与祖师相伴吃粥，是曰陪食。 　　

（仪式）禅林之式，点茶之外，有点汤。供汤于人谓之点汤。汤有米汤七香汤等。 　　

（仪式）禅林之语。法忌之前晚，对于真像而相伴吃汤也。 　　

（仪式）禅林之语。先报库司而使造祭食后还其费用，名为回祭。见象器笺三十。（杂语）收亡僧供养料于副司也。 　　

（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花着之于炬首，不点火。 　　

（仪式）禅林之语。葬礼维那不举启请，直举南无萨怚他，曰平举。以不举启请故亦不举摩诃梵，盖恐妨诸方人之结缘讽经也。东渐清规送亡式曰：‘维那平举楞严咒，不启请，曰平举。’ 　　

（仪式）禅林之葬式，有佛事毕后，大众一同举哀哀哀声三度之式。谓之举哀佛事。见象器笺十四。 　　

（仪式）禅语。又曰暖寺，暖席。入寮之人，办茶果等飨先居之人。谓之暖寮。又言他人贺入院。 　　

（仪式）禅语。与答拜同。