初中后三呗

(仪式)梵呗有三节,初呗单云梵呗。复有如来呗与云何呗,在显行之法事,用如来呗,在密行之法事,用云何呗。如来呗曰:‘如来妙色身,世间无与等,无比不思议,是故我归敬。’云何呗曰:‘云何得长寿?金刚不坏身,复以何因缘,得大坚固力?’中呗曰:‘如来色无尽,智慧亦复然,一切法常住,是故我归依。’后呗曰:‘处世界如虚空,如莲华不着水,心清净超于彼,稽首礼无上尊。’   

讽颂

(仪式)梵语伽陀,一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理,颂三宝功德之言句也。名义集四曰:‘伽陀,亦曰讽颂。’俱舍光记十八曰:‘言讽颂者,谓以胜妙缉句言词而为赞咏,或二三四五六句等。’   

讽经

(仪式)调音声而讽诵经文也。原为婆罗门之法,佛亦于比丘许之。即梵呗是也。能之者称为经师。梁僧传设经师一科。   

六方礼

(仪式)东南西北下方上方为六方。婆罗门之法,有晨朝洗浴,敬礼六方,增长命财之说。王舍城长者之子善生,承父命。每朝洗?丁福保佛学大辞典)

歌呗

(仪式)歌者歌叹。呗者梵语呗匿。译曰赞颂,赞叹。是梵汉双举之语。又唱呗之义。法华经方便品曰:‘或以欢喜心,歌呗颂佛德。’文句记五之中曰:‘经云呗者,或云呗匿,此云赞诵。’玄赞四曰:‘梵云婆陟,此言赞叹,呗匿讹也。’梵P&amacron;&tdotblw;haka。   

度僧

(仪式)度人为僧也。度者出也离也。出离俗也,又出离生死也。故云度。   

佛陀大会

(仪式)给孤独长者以阎浮檀金造佛像,设大斋,谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰:‘给孤独长者言:世尊!我欲为作赡部影像,作佛陀大会,佛言应作。’   

百僧

(仪式)法华讲等大法会,七僧要讲师读师等七役,外加伴僧为一百四,是为百僧。