段食

(饮食)梵名Pi&ndotblw;&ddotblw;a,四食之一,旧译云搏食或团食,吾人常用之食物也。香味触为体,分分段段受用,以资益身分,故云段食。俱舍论十曰:‘香味触三,一切皆为段食自体,可成段别而饮啖故,谓以口鼻分分受之。’义林章五本曰:‘段者分段,分分受之能持身命。旧云团者,可抟可握,立为团食,此义全非。团字非搏,非水饮等可抟团圆。云何名团?故应名段。’   

甘露

(饮食)梵语Am&rdotblw;ta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:‘甘露是诸天不死之药,食者命长身安,力大体光。’注维摩经七:‘什曰:诸天以种种名药,着海中,以宝山摩之,令成甘露。食之得仙,名不死药。生曰:天食为甘露味也,食之长寿,遂号为不死药也。’玄应音义二十二曰:‘苏陀味,旧经中作须陀饮,此云天甘露食也。’正法念经九曰:‘甘露为毒。’   

八种粥

(饮食)佛在迦尸国竹园,与诸比丘安居时,居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名:一酥粥。以牛马等之酥,和米粟煮为粥也。二油粥。以荏酥麻等之油,和米粟煮为粥也。三胡麻粥,取胡麻之子和米粟煮为粥也。四乳粥,以牛马等之乳和米粟煮为粥也。五小豆粥,以绿豆赤豆等和米粟煮为粥也。六摩沙豆粥,摩沙豆疑即大豆,盖梵语摩诃,华言大。今言摩沙者,乃梵音远近不同。以此豆和米粟煮为粥也(摩沙M&amacron;&sdotblw;a译豆颗)。七麻子粥。以黄麻子和米粟煮为粥也。八薄粥,或用米或用粟煮为稀粥也。十诵律二十六。   

慢荼迦

(饮食)M&amacron;&ndotblw;&ddotblw;aka,饼名。大日经疏七曰:‘漫荼迦,是此方薄饼。’梵语杂名曰:‘饼,满拏。’   

麻豆瞿罗

(饮食)Madhugola,饼名。善见律十曰:‘麻豆瞿罗,汉言美饼。’大日经疏七曰:‘末涂共啰饼,亦着鉴,兼以糖蜜涂之。’   

末陀

(饮食)Madya,酒之总名。俱舍论十四曰:‘酝食成酒,名为窣罗。酝余物所成,名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏,不能令醉,不名末陀。若令醉时,名末陀酒。’瑜伽略纂十一曰:‘末陀蒲桃酒也。’翻梵语九曰:‘摩陀池,译曰醉也,增一阿含经三十三。’