分类： 简体佛学词典汇总

（饮食）以乳而造之粥也。大日经疏七曰：‘乳糜者，西方粥有多种。或以乌麻汁，以诸豆并诸药味，如十诵药法等文广明，然最以乳糜为上。’ 　　

（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰：‘酥面蜜姜胡椒荜蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。’大日经疏七曰：‘欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以众味及三种辛药等，令种种庄严。’智度论十七曰：‘佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云世时，亦以欢喜丸惑我。’谷响集三曰：‘欢喜名，相应于欢喜天，故修供必用。梵语摩呼荼迦Maho&tdotblw;ik&amacron;，隋言欢喜丸。见于法苑。’ 　　

（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：‘频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。’慧苑音义下曰：‘毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。’梵Vigata　Vigama。 　　

（饮食）又云大黄汤、黄汤、龙汤等，大便之汁也。见龙汤条。 　　

（饮食）又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便，义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰：‘若被毒，医言应服大便汁。若自己许不须复受，若他许者当受。比丘病，医言当服小便者，不得取初后，应取中。若自己许承取即名受，若在地及他许当受。’四分律四十二曰：‘尔时比丘病毒，医教服腐烂药。若是已腐烂药堕地者，应以器盛水和之，漉受然后服；若未堕地者，以器受之水和漉服之，不须受。’业疏三曰：‘腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便也。有本说云陈弃药者，谓世间煮残渣滓可弃者，取重煮之，得疗即止。何须问本？’同济缘记曰：‘腐烂制中有二释：初释中，小便治劳，大便解热，名黄龙汤。次释，则通众药，人所不用，故云陈弃。即腐烂异名。’义净师极斥之。寄归传三曰：‘自有方处鄙俗久行，病发即服大便小便。疾起便用猪粪猫粪，或堈盛瓮贮。号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。（中略）陈弃之言，即是陈故所弃之药，意在省事，仅可资身。上价自在开中，啖服实成非损。梵云晡堤木底鞞杀社。晡提是陈，木底是弃，鞞杀社，译之为药，是陈弃药也。律开大便小便，乃是犊粪牛尿。（中略）正量部中说其陈弃，既是部别不可同斯。了论虽复见文。元非有部所学。’巴P&umacron;timutta（m&umacron;tra）－bhesahjja（粪便药）。梵（义净）P&umacron;timukti－bhe&sdotblw;ajya（陈弃药）。 　　

（饮食）四药之一，得保持七日受用之食物也。见四药条。 　　

（饮食）四药之一。 　　

（饮食）四药之一。为养病躯非时得食之米汁果汁等也。行事钞下二曰：‘言非时药者，诸杂浆等，对病而设，时外开服。’ 　　

（饮食）煎茶之点心。煎茶以点空心也。或为点心之异名。是进茶之前先进些点心物也。见象器笺十七。 　　

（饮食）五净食之一。见五种净食条。