普供养印明

(印相)出无尽供养,供养无边圣众之印与真言也。香华等之五供为别供,此普供为总供。十八契印曰:‘二手合掌,以右押左,交指即成。诵真言三遍。想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饭食云海、灯明云海(即是五供),皆成清净广多供养。普供养真言曰(云云)。’   

摩只

(饮食)又作莫耆,摩蚔,摩醯,摩蛇。药名。放光般若经九曰:‘譬如拘翼有药名摩只,有蛇蚖饥行,求索虫欲食之。虫遥见蛇蚖,走趣药所,蛇欲得往,以药气故不能得前。何以故?以药威德故使蛇中道还。’智度论五十六曰:‘譬如憍尸迦,有药名摩只。有蛇饥行索食,见虫欲啖。虫趣药所,药气力故蛇不得前,即便还去。’玄应音义三曰:‘摩只,长安品作摩蛇,小品经作摩醯,皆梵言也。明度经作神丹,此言也。’慧琳音义五曰:‘莫耆梵语也,能除众毒,神药名也。其药功力,经中自说。’可洪音义二曰:‘摩蚳,巨支反,药名也。自前诸部作摩只,小品经作摩醯。’梵Mahil&amacron;。   

点心

(饮食)正食前后之小食也。小食点空心之义。畷耕录曰:‘今以早饭前及饭后,午前午后晡时食为点心。唐史郑修为江淮留后,家人备夫人晨馔。夫人顾其弟曰:治妆未毕,我未及餐,尔且可点心。则此语唐时已然。’