莫伽

(杂名)Magh&amacron;,星名。宝胜陀罗尼经四曰:‘莫伽(唐言七星)星生者,若肩若背而有小疣,是善丈夫,能如法行而多财货。’   

摩伽

(杂名)Magh&amacron;,星名。玄应音义一曰:‘一说云:摩伽星名,此言不恶,主十一月。’翻梵语九曰:‘摩伽山,译曰:星名。’(异类)Makara,摩伽罗之略。即摩竭鱼也。可洪音义三曰:‘摩伽,亦云摩竭。此云鲸鱼也,鱼王也。’   

摩诃袒特陀罗尼

(杂名)Mah&amacron;tantradh&amacron;ra&ndotblw;i,大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰:‘摩诃袒特陀罗尼,翻为大秘要遮恶持善。’   

大娑罗

(杂名)Mahaś&amacron;la,大娑罗树也。西竺呼大官大富之第宅为大娑罗。玄应音义二十五曰:‘大娑罗,树名也,是大富贵家义也。案西国大官贵大富儿第,皆呼为沙罗也。’   

大仙

(杂名)Mahar&sdotblw;i,行道而求长生之人名为仙,佛子为仙中之极尊,故称为大仙。涅槃经称佛为大仙,仁王经,称缘觉为大仙,涅槃经二曰:‘大仙入涅槃,佛日坠于地。’仁王经上曰:‘大仙缘觉。’探玄记四曰:‘涅槃中名佛,为大仙也。’祖庭事苑二曰:‘汉明帝问摩腾法师:佛道中亦有仙号不?曰:仙者并修梵行多诸技术,是以为世所尚。佛初成道坐于菩提树下,世人未识是佛,光明显照。咸言摩诃大仙未曾有也!舍利弗目连等坐卧空中神化自在,各相读言此是大仙弟子也!佛以随机应现仙号生焉。’   

末罗

(杂名)Malla,拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰:‘尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间,临将灭度,告阿难曰:汝入拘尸那竭城,告诸末罗。’异译之大般涅槃经下曰:‘尔时世尊告阿难言:汝今可入鸠尸那城,语诸力士道。’大乘之大般涅槃经一曰:‘佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋退河边娑罗双树间。’慧琳音义十二曰:‘魔罗,唐云力也。’梵语杂名曰:‘力,末丽曩,又么攞。’   

末摩

(杂名)Marman,译曰死穴,死节,支节。身中有百余处之末摩。水火风三大之一(除地大),增盛而触其末摩时,则生极苦,终断命根,而使无知觉。故云断末摩。瑜伽论记一上曰:‘末摩者此名死穴,亦云死节,有言有六十四处,或百二十处。’见断末摩条。   

俱攞

(杂名)K&umacron;la,凡人之小塔也。寄归传二曰:‘或有收其设利罗为亡人作塔,名为俱攞。形如小塔,上无轮盖。’   

蜜利车

(杂名)Mleccha,又作弥离车,弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四(玄奘传)曰:‘迦果斯地北,民杂胡戎,制服威仪,不参大夏,名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。’玄应音义十八曰:‘弥离车或作弥戾车,皆讹,正言蔑戾车也。’华严疏钞十四曰:‘蔑戾车者,三藏云恶中恶,亦云奴中奴,皆义翻耳。’