分类： 简体佛学词典汇总

（杂名）小乘之毗昙宗与成实宗也，与言俱舍成实同。 　　

（杂名）谢灵运见远公。肃然心服。乃即寺中观翻涅槃经。为台。植白莲池中。名翻经台。见卢山记。 　　

（杂名）西藏新志中曰：‘喇嘛爵秩有十数等，其最尊者曰国师，曰禅师。其次曰札萨克大喇嘛，曰副札萨克大喇嘛，曰札萨克喇嘛。以上给印，余给劄符。其次曰大喇嘛，曰副喇嘛，曰闲散喇嘛，札萨克喇嘛之徒，有德木齐格，思规格隆，班第等。’ 　　

（杂名）星宿名。译曰轸宿。见翻梵语九。梵语P&umacron;rv&amacron;　&Amacron;s&amacron;dh&amacron;h。 　　

（杂名）西藏新志中曰：‘人民所最尊敬为三佛：达赖第，济仲，第穆次之。’ 　　

（杂名）行灌顶之坛场也。 　　

（杂名）西藏新志中曰：‘四月十五日，龙王塘大会。庙在水中，周匝水环，须以舟渡。（中略）而正殿帝特塑一大秘戏像。即俗所谓欢喜佛。喇嘛云是佛公佛母。四壁所画，亦皆此式。甚为不雅。’ 　　

（杂名）行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰：‘自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁。’ 　　

（杂名）西藏新志中曰：‘宗喀巴经言：达赖六世班禅七世后，不复再来。故登座者，亦无复真观密谛。清高宗深知其弊，创颁金奔巴瓶一，送往西藏。设遇达赖或班禅示寂，则由驻藏大臣行文各路。民间有生子灵异，呈报确有征验者若干人，择日以金瓶使掣签。先七日，各寺喇嘛虔诚诵经。传知各呼图克图喇嘛等，齐集佛前。驻藏大臣监视。凡一呼毕勒罕出世，则写名签一枝，又写空签一枝，入于瓶内。如法诵经。若对众掣出空签，则名签之呼毕勒罕，认为不确。达赖班禅以下及各大呼图克图之承继法亦然。喇嘛承袭，自乾隆定制，至今不改。惟嘉庆十五年第八世达赖喇嘛之呼毕勒罕，灵征众着。由驻藏大臣奏闻请旨，不复瓶掣。此其特例也。’ 　　

（杂名）行念佛之集会也。即莲社之类。空华丛谈一曰：‘莲社始于东晋之慧远，莲华胜会始于赵宋之宗颐。’