八万四

(杂语)八万四千之略名。华严经三十五曰:‘或说八万四,乃至无量行。’同四十四曰:‘为发大悲心,具说八万四。’般舟赞曰:‘门门不同八万四。’   

日本宗派

(杂语)八宗者:一三论宗,二法相宗,三华严宗,四俱舍宗,五成实宗,六律宗,七天台宗,八真言宗。是亦依弘传之次第而举之。见传通缘起中。此中上六宗曰上古宗。后二宗曰中古宗。又九宗者,上八宗加禅宗也,此称八家九宗。又十宗者,上九宗加净土宗也。是亦依弘传之次第而立。见传通缘下。又十二宗者,前十宗加净土真宗,日莲宗也。此亦依弘传之次第而立。现今仅有法相华严天台真言以下八宗而已。   

没巴鼻

(杂语)巴者把,鼻者鼻准,无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻,初之义也;巴者助辞,巴鼻者事由之义也。宗门方语曰:‘巴鼻之巴,如鼻准之可拿撮也。或曰,巴鼻初也,巴字语助。’类书纂要十二曰:‘没巴鼻,作事无根据。’巴一作把,五灯会元曰:‘大沩喆偈云:不瞥地蹉过,平生没把鼻。’   

拔济

(杂语)拔苦济难也。法华经譬喻品曰:‘但以智慧方便,于三界火宅,拔济众生。’   

白俗

(杂语)白衣之俗人也。印度之俗人,多着白服,故亦曰白衣。参照白衣条。   

七十二字

(杂语)百论曰:劫初梵天王得七十二字,来化世间,世间皆不信,故吞七十字,唯二字留着于口之左右,即阿与沤也。故外道书之首,皆安此二字。阿者无,沤者有。谓一切诸法,不出有无之义,故安于经之首以表吉相。   

八亿四千万念

(杂语)安乐集下曰:‘净度菩萨经云:人生世间,凡经一日一夜有八亿四千万念,一念起恶受一恶身,十念起恶得十生恶身。(中略)恶法既尔,善法亦然。’