分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：‘取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。’ 　　

（杂语）禅院巡寮警火曰喝火。见象器笺十二。 　　

（杂语）尺量名。行事钞上之一曰：‘般陀二十八肘。’业疏一下曰：‘般陀者量之总名，一般陀有二十八肘。’ 　　

（杂语）禅院之语。答他之礼也。见象器笺十。 　　

（杂语）斥散乱之智慧为狂。观音玄义上曰：‘若定而无慧者，此定名痴定。譬如盲儿骑瞎马，必堕坑落堑，而无疑也。若慧而无定者，此慧名狂慧。譬如风中然灯，摇扬摇扬照物不了。’ 　　

（杂语）禅宗打破断灭顽空之枷锁，解脱系缚，故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓：‘将来敲枷打锁则不无。’是也。 　　

（杂语）斥无用人之言。其身体只盛饭食之袋囊而已。无门关十五则曰：‘饭袋子，江西湖南便恁么去？’天中记三十九曰：‘江湖近事，马氏骄奢，诸院王子仆从烜赫，文武之道未曾留意，时谓之酒囊饭袋。’ 　　

（杂语）禅宗四祖道信，五祖弘忍，俱住黄梅东山，引接学人。故云：宋高僧传八曰：‘昔魏末有天竺沙门达摩者，得禅宗妙法。自释迦佛相传，授以衣钵为记。隐于嵩山少林寺。寻卒，以法付慧可，可付璨，璨付道信，信付忍。忍与信俱住东山，故谓其法为东山法门。’ 　　

（杂语）炽盛光佛顶法也。又炽盛光如来也。 　　

（杂语）禅宗之极意，于教外别对其机，以心传心，谓之别传，亦曰单传。谓教外别传，不立文字等。梁僧传（慧远）曰：‘禅宗别传之旨。’