得戒沙弥

(杂语)此是比丘犯重,即时发露,无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘,又不舍离袈裟,仍同大僧共住,故名得戒沙弥。   

狂慧

(杂语)斥散乱之智慧为狂。观音玄义上曰:‘若定而无慧者,此定名痴定。譬如盲儿骑瞎马,必堕坑落堑,而无疑也。若慧而无定者,此慧名狂慧。譬如风中然灯,摇扬摇扬照物不了。’   

敲枷打锁

(杂语)禅宗打破断灭顽空之枷锁,解脱系缚,故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓:‘将来敲枷打锁则不无。’是也。   

饭袋子

(杂语)斥无用人之言。其身体只盛饭食之袋囊而已。无门关十五则曰:‘饭袋子,江西湖南便恁么去?’天中记三十九曰:‘江湖近事,马氏骄奢,诸院王子仆从烜赫,文武之道未曾留意,时谓之酒囊饭袋。’   

东山法门

(杂语)禅宗四祖道信,五祖弘忍,俱住黄梅东山,引接学人。故云:宋高僧传八曰:‘昔魏末有天竺沙门达摩者,得禅宗妙法。自释迦佛相传,授以衣钵为记。隐于嵩山少林寺。寻卒,以法付慧可,可付璨,璨付道信,信付忍。忍与信俱住东山,故谓其法为东山法门。’   

别传

(杂语)禅宗之极意,于教外别对其机,以心传心,谓之别传,亦曰单传。谓教外别传,不立文字等。梁僧传(慧远)曰:‘禅宗别传之旨。’   

救世阐提

(杂语)阐提者,无往生之机也。菩萨之慈悲无限,起救济一切众生之大业,不念自身之成佛,故云救世阐提。   

膜拜

(杂语)长跪而拜也。穆天子传曰:‘乃膜拜而受。’梁书曰:‘北阙街之使,风车火徼之民,膜拜稽首,愿为臣妾。’一说,今之礼佛,举手加头,称南谟拜,即此类也。